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변증론 모음
표적과 예언 I
"그리고 이제 나는 그것이 일어나기 전에 당신에게 말했습니다.
그렇게되면 믿게 될 것입니다.
요한 복음 십사:이십구
이것은 크리스토프 롬힐트와 크리스 해리슨이 조합한 성경 상호 참조의 시각화입니다. 하단에 있는 막대 그래프는 성경의 모든 장을 나타냅니다. 각 막대의 길이는 해당 장의 절 수를 나타냅니다. 성경에서 발견되는 63,779개의 상호 참조는 각각 하나의 호로 표시됩니다. 색상은 두 장 사이의 거리에 해당하여 무지개와 같은 효과를 만듭니다.
성경은 삼개 대륙에서 약 이천년 이상에 걸쳐 약 사십명의 작가에 의해 기록되었습니다. 성경은 오랜 시간에 걸쳐 많은 문명의 복잡한 역사를 다루지만 하나의 통일된 메시지를 가지고 있습니다. 하나님은 율법이나 선지자를 폐하려 하지 아니하시고 자기 이름으로 오시는 이를 믿는 모든 자를 사랑으로 구속하시며 그러나 그것들을 성취하기 위해.
예언 은 타당한 이유로 금기시되는 주제입니다. 사회에 따르면 예언이 이루어지지 않으면 최악의 거짓말쟁이입니다. 기껏해야, 당신은 그 시간에 약간 벗어 났고, 당신은 다음을 올바르게 얻을 것입니다 ...
성경적으로 거짓 예언에 대한 처벌은 훨씬 더 가혹합니다. 어느 쪽이든 이것은 가볍게 볼 일이 아닙니다. 나는 확실히 예언자가 아닙니다. 그러나 그들 중 많은 사람들의 말씀이 성경에 기록되어 있고, 하나님의 입증된 선지자들의 말씀을 읽고 연구하는 데에는 아무런 위험이 없습니다. 우리가 그것을 처리하는 방법에 위험이 있습니다. 우리의 행동이 우리 삶과 주변 사람들에게 어떤 영향을 미칠까요? 예언을 읽고, 연구하고, 분석하고, 동료 학생들 사이에서 추측하는 것도 괜찮습니다. 은행 계좌를 빼돌리러 가거나 세상이 멸망할 것이라고 메가폰을 들고 거리의 사람들에게 소리치는 것은 옳지 않습니다. 우리는 뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 순결하며 주님께서 오늘 다시 오실 것처럼 살아가도록 부름을 받았습니다.
인류는 계산 착오에 일관성이 있으므로 계산에 대한 확신이 있더라도 예언자가 아닐 수 있으므로 예언자처럼 말하지 마십시오. 예를 들어, "이것은 ...일 때 반드시 일어날 것입니다."라고 말하지 마십시오. 왜냐하면 당신의 해석이 틀리면 당신이 그렇게 자신있게 확언한 일이 일어나지 않을 때 다른 사람들이 믿음에서 멀어지게 할 것이기 때문입니다. 이루어지지 않은 예언이 있을 것 같으면 믿지 않는 사람들과 나누지 말고, 결국에는 이루어지지 않을 예언들을 그들과 함께 나누는 것이 현명합니다. 그런 일이 일어나면 그들은 놀랄 것입니다.
어떤 일이 일어날지 항상 연구하고 추측하되, 이것을 조심해야 할 이유를 아는 신자 사이에서만 하십시오. 물론 파수꾼이 되어 사람들에게 시대를 경고하지만 그것에 대해 현명하고 쉽지 않을 것임을 아십시오. 증인이 되고, 사랑과 관심이 있는 곳에서 복음을 나누며, 존경받을 만한 삶을 살고, 누구에게도 의지하지 않고, 자신의 일을 하며 살아갑니다.
이런 일이 일어나기 시작할 때 예수님께서 우리에게 무엇을 하라고 말씀하시는지 기억하십시오… 그것은 당신이 그것을 모르고 잡히지 않을 것입니다.
누가복음 21:28, 34
28 이런 일이 일어나기 시작하거든 눈을 들어 머리를 들라. 당신의 구속이 가까웠기 때문입니다. 34 또 스스로 삼가 방탕함과 술 취함과 이생의 염려로 말미암아 너희 마음이 언제든지 짓눌려 그 날이 부지중에 너희에게 닥치지 않도록 하라
성경에는 2,500개 이상의 예언 이 있다고 합니다.
다음 링크는 개별 예언을 연구하기 위해 엄청난 노력을 기울인 환상적인 웹사이트입니다. 첫 번째는 351개의 성취된 구약성서 예언 중 발견되고 확인된 목록입니다. 그 사이트에는 탐색할 가치가 있는 다른 많은 놀라운 섹션이 있습니다.
100가지 예언의 기원과 실행의 확장된 이야기.
다음 기사에서는 예수께서 아마겟돈 전쟁에서 마지막으로 재림하시기 전에 반드시 일어나야 할 일곱 가지 예언에 대해 설명합니다.
예언
성경을 이해하는 열쇠
올바르게 나누기.
무엇보다도 우리 영지에서 평화롭게 지내고 사랑스러운 성품을 갖는 것은 지식 이전에 절대적으로 획득해야 하는 중요한 특성입니다. 하나님께서 고린도전서 8장 1절에서 말씀하신 것처럼 “지식은 교만하게 하여도 사랑은 덕을 세우느니라.” 우리의 성품과 그리스도와의 관계는 단순한 지식보다 훨씬 더 중요합니다. 우리 중에 성경을 똑바른 자로 삼아도 다 실수하는 사람이요, 2절에서 계속 말씀하고 있는 것처럼 “아무리 안다고 생각하는 자는 마땅히 알아야 할 것을 아직 알지 못하느니라. " 선지자들도 베드로전서 1장 10-12절에 기록된 하나님의 예언을 다 이해하지 못했습니다. “그들에게 나타내신 바 된 것은 그들이 자기를 위함이 아니요 우리를 위함이니 이제 하늘로서 보내신 성령으로 말미암아 너희에게 복음을 전한 자들로 말미암아 너희에게 전한 것 곧 천사들이 보고 싶어 하는 것이니라 안으로."
단어, 특히 예언을 공부할 때 의미를 해석하는 데 사용되는 방법이 올바른지 확인하는 것이 가장 좋습니다. 저는 제 인생의 상당 부분을 정비공으로 보냈고, 정비공(차를 수리하지 않으면 돈을 받지 못하는 사람)도 진단을 받기 전에 진단을 받기 쉽다는 것을 배우도록 충분한 사람들을 훈련하고 가르쳤습니다. . 당신이 공이 주머니에 들어가기를 바라면서 (당구에서 말하는 것처럼) 단지 "찔러서 희망"할 여유가 없는 그런 종류의 일을 할 때. 이 유형의 직업은 원하는 현실에 맞게 원하는 것을 나타낼 수 없는 직업입니다. 그것은 당신이 당신 자신에게 잔인하게 정직하도록 훈련시켜 당신이 원하는 대로가 아니라 있는 그대로 문제를 볼 수 있도록 합니다. 이것은 우리가 앞으로 나아가기 전에 앞으로 나아가지 않도록 훈련시키는 것입니다. 정보가 무엇을 말하고 있는지 알기 위해 눈앞에 있는 시스템을 이해해야 하는 절대적인 필요성은 말할 것도 없고 견고하고 사용 가능한 데이터를 확인하는 방법을 알려줍니다.
우리가 가진 자원으로 그것을 연구할 수 있을 만큼 무언가를 연구한 후에, 우리가 실제로 성경 주제에 대해 독단적이 될 수 없다면, 그렇게 해서는 안 됩니다. 우리는 추측하고, 토론하고, 합리적인 관찰을 할 수 있지만 실제로 확실히 알지 못한다면 결론을 내리지 않는 것이 가장 좋습니다. 모든 변수가 해결되고 설명되기 전에 결정을 내리는 것은 어리석은 일입니다.
예를 들어, 엔진 과열을 유발할 수 있는 약 10가지 다른 이유가 있을 수 있지만 기술자는 그 원인이 될 수 있는 모든 이유를 살펴보기 전에 증거를 찾기 위해 약 3가지 이유를 조사할 것입니다. 비정상적인 센서 판독값을 발견했는데 해당 비정상적인 판독값의 적법성을 확인하는 대신 새 센서를 판매한다고 가정해 보겠습니다. 그 수치는 비정상적으로 높지만 정확할 수 있으며 아직 확인하지 않은 다른 가능성이 7개 더 있습니다. 센서가 들어가고 차가 돌아오고 여전히 과열됩니다. 따라서 시간이 촉박하고 시기 적절하지 않은 문제를 처리하면서 다음으로 가장 가능성이 높은 부분을 집어넣고 추측합니다. 그것도 아니었습니다. 기술자는 희망을 잃고 차를 탓하기 시작하고, 그 역시 시스템을 잘 모르기 때문에 온갖 환상적인 가능성을 상상하기 시작한다.
아는 것이 적을수록 더 많은 것을 상상할 수 있습니다.
그러나 그것이 옳거나 심지어 가능하다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리는 기계공들 사이에서 "말굽과 수류탄으로만 충분히 근접할 수 있습니다."라는 공통된 문구가 있습니다. 즉, 정밀 부품을 다룰 때는 정밀해야 합니다. 같은 점에서 하나님은 정확하십니다. 그는 그것을 옳게 이해하지 못하고 그의 예언은 강제로 들어맞을 수 없고 또 그렇게 되어서도 안 됩니다. 성경 예언은 많은 요인이 있는 시스템에서 문제를 해결하는 것과 다르지 않습니다. 우리가 주어진 어떤 예언을 읽을 때마다, 그 문맥에서 그 정확한 의미를 확신할 필요가 있는 체크 포인트가 있을 것입니다. 진단 문제 트리와 마찬가지로 우리는 모든 단일 체크 포인트를 철저하게 다루어야 하며, 그 부분이 다른 모든 성구와 일치하는지 확인하여 그 부분이 완벽하게 명확하고 해결되었는지 확인해야 합니다. 물론, 문제 트리에 대한 평가를 계속하고 가능한 경우 건전한 결론에 도달하기 전에 우리 앞에 있는 운영 체제를 완전히 이해하고 있는지 확인해야 합니다. 또한 다음과 같은 진술은 우리 삶의 모든 날에 적용됩니다.
우리가 오랫동안 무언가를 해 왔다고 해서 반드시 올바르게 하고 있거나 더 잘할 수 없다는 의미는 아닙니다. 사실, 장기간의 노력은 일반적으로 안일함을 낳고 융통성 있는 주의력 부족을 낳습니다.
많은 사람들이 그것을 하고 있다고 해서 그것이 반드시 옳다는 것을 의미하지는 않습니다.
무언가를 공부했다고 해서 시험에서 A+를 받는 것은 아닙니다.
그것은 당신이 놓치고 있는 것이 있고 무슨 일이 일어나고 있는지 완전히 이해하지 못한다는 것을 말하고 있습니다. 그런 일이 일어날 때, 그것은 당신이 아직 모르는 것을 배우려고 한다는 것을 의미합니다. 물론, 계속해서 그것이 모순으로 보이는 이유를 알아내야 합니다.
올바르게 나누는 것은 이 과정에서 우리가 적용해야 하는 거대한 열쇠입니다. 그것은 성경을 읽을 때만 해당되는 것이 아니라 하나님께서 우리가 삶의 모든 면에서 하기를 원하시는 것입니다. 성경에는 너무 왼쪽으로 치우친 사람과 너무 오른쪽으로 치우친 사람을 위한 구절이 있습니다. 하나님은 성경을 통해 우리를 인도하여 각 시나리오를 적절하게 평가하고 모든 고유한 상황에 대해 적절한 입장을 유지하도록 하십니다. 올바르게 나누면 “누가 말하고 있습니까?” 하고 자문하게 됩니다. "누구에게 말하고 있습니까?" 특정 기간, 사람 또는 그룹에만 적용됩니까? 관련 질문을 하는 방법을 알고 나면 유형, 비유, 은유, 의인화, 스마일 또는 큰 단어인 hypocatastasis를 식별하는 방법을 알아야 합니다.
연설의 인물
유형: 구약의 사건, 인물 또는 진술은 신약에 기술된 그리스도 또는 그의 계시의 원형, 사건 또는 측면으로 미리 비유되거나 대체된 예표로 간주됩니다.
알레고리: 성경 내러티브를 본문에 명시적으로 언급된 사람, 사물 및 사건을 넘어 두 번째 수준의 참조가 있는 것으로 해석합니다.
은유: 단어나 구는 문자 그대로 적용할 수 없는 대상이나 행동에 적용됩니다.
의인화: 인간이 아닌 존재에 대한 인간의 특성, 감정 또는 의도의 귀인.
직유: 한 사물을 다른 종류의 다른 사물과 비교하여 설명을 더 강조하거나 생생하게 만드는 데 사용됩니다.
Hypocatastasis: 유사성, 표현 또는 비교를 선언하거나 암시합니다. 그것은 은유와 다릅니다. 은유에서는 두 명사가 모두 명명되고 주어지기 때문입니다. 반면 hypocatastasis에서는 하나만 이름이 지정되고 다른 하나는 암시됩니다.
이러한 비유적 표현을 발견하는 것은 실제로 사용된 비유적 표현이 아닌 잘못된 비유적 표현을 적용하여 우리가 원하지 않는 것을 강제로 변경하기 위한 루프 구멍으로 오용되는 메커니즘이 아닙니다. 읽을 때 이러한 기술을 올바르게 적용해야 합니다. 그것은 물고기를 잡는 것과 매우 흡사합니다. 여기서 물고기는 우리가 얻을 수 있는 지식의 특정 덩어리를 나타냅니다. 그것은 물고기를 연구하는 것에 관한 것이 아니라 당신의 것입니다. 당신은 그것을 잡는 방법에 사용되는 방법을 여전히 알아야 합니다. 같은 맥락에서 분별은 잡은 물고기를 다루는 것이 아니라 애초에 물고기를 올바르게 잡는 방법을 아는 것이 관건이다. 각각의 물고기를 종류에 따라 잡는 방법을 모두 알고 있어야 그 물고기를 얻을 수 있습니다.
다시 말해, 문자 그대로의 의미에서와 같이 은유를 이해하는 것과 동일한 기술을 사용할 수 없습니다. 같은 맥락에서, 당신은 구피를 잡기 위해 참치 트롤 어선을 사용하지 않을 것입니다. 예수님은 우리에게 주신 언어와 모든 뉘앙스를 사용하여 사람들에게 말씀하시는 사람이십니다. 그는 우리가 실제로 그의 피를 마시고 그의 살을 먹는 것을 원하지 않았습니다. 그가 말했을 때, 그러나 많은 사람들이 그를 문자 그대로 받아들였기 때문에 떠났습니다. 이것의 또 다른 예는 예수님과 사탄이 어떻게 샛별에 비유되는지입니다. 분명히, 그들 중 어느 쪽도 매우 뜨거운 행성인 금성이 아니며, 금성은 기술적으로 별이 아니며 확실히 동일인도 아닙니다. 하나님은 우리에게 뇌와 환경을 주셨고 우리가 모든 변수를 분별할 수 있도록 이해력을 발전시키기를 기대하십니다. 우리는 모든 것에 동일한 규칙을 적용하려는 것이 아니며, 아무 것도 실제로 적용되지 않는다고 말하는 것은 아닙니다. 왜냐하면 너무 많은 시나리오가 있고 성경은 가볍게 여기기에는 일반적인 지침서일 뿐입니다. 확실히 그렇지 않습니다. 우리는 지적이고 합리적이며 사물을 정확하게 분별할 수 있어야 합니다. 우리는 의미론에 너무 집착하여 그것이 쓰여진 이유를 완전히 놓쳐서는 안됩니다.
이 삶은 우리가 좋은 성품을 계발하면서 사랑으로 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. 하나님은 우리가 이 고난의 풀무를 어떻게 처리하는지 보기를 원하십니다. 우리는 그와 더 나은 관계를 유지하고 의도한 목적을 달성하기 위해 그와 그의 훈련을 선택할 것입니까? 아니면 성령을 소멸하고 대신 우리의 죄악된 욕망을 쫓을 것입니까? 죄악된 욕망이 여전히 당신의 삶에 강하게 남아 있다면, 예언을 연구하는 것은 당신이 그것을 정복하는 데 도움이 되는 좋은 방법입니다. 성경의 예언이 얼마나 놀라운지 알게 되면 죄를 짓고 싶지 않을 정도로 믿음을 높이려는 경향이 있습니다. 지금 성취되고 있는 말세 예언의 양은 말할 것도 없고, 우리가 곧 예수님의 눈을 바라보게 될 것이라는 중요한 지표입니다.
메시아의 도착에 대한 예언
다음은 예언이 기록되기 훨씬 이전에 예수님께서 놀라운 행동으로 성취하신 놀라운 예언입니다. 예언에 의해 정해진 극한의 매개변수를 충족시키는 한 사람이 충분히 기적적이지 않은 것처럼, 그것들을 성취할 수 있는 수학적 확률은 똑같이 놀랍습니다.
세례 요한이 길을 예비하다
(서기 ~ 기원전 690년)
이사야 40:3 세례 요한의 생애로 성취됨.
“광야에서 외치는 자의 소리가 있어 이르기를 너희는 주의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 곧게 하라 하시니라”
(서기 ~ 기원전 408년)
말라기 3:1 세례 요한의 생애로 성취됨.
" 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비하리니 너희가 찾는 여호와께서 홀연히 그의 성전에 임하시리니 곧 너희가 기뻐하는 언약의 사자가 임하실 것이라 만군의 여호와가 말하노라."
70년의 포로 생활과 성전 재건을 마치고 석방된 유대인들
(서기 ~ 기원전 690년)
이사야 44-45 이사야는 고레스보다 100년 이상 앞선 70년의 포로 생활을 마치고 예루살렘을 회복하는 과정을 시작하기 위해 일어나실 것이라고 여러 번 고레스에게 예언했습니다. 태어나거나 권력을 쥐고 있기도 하다.
(쓰기 ~ 627 - 585)
예레미야 25:10,11 포로 70년이 예언되었습니다.
"내가 그들에게서 기쁨과 즐거움의 소리와 신랑과 신랑의 소리와 연자 맷돌 소리와 등불 빛을 제하여 버리리니 이 온 땅이 황무지가 되며 이 민족들이 칠십인 바벨론 왕을 섬기리라 연령."
예레미야 29:1 주님은 이렇게 말씀하십니다.
(서기 ~ 538 - 520 BC)
에스라 1:2-4 파괴되기 40년 전 성전 재건.
"바사 왕 고레스가 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 천하 만국을 내게 주셨고 나를 임명하사 유다 예루살렘에 그를 위하여 성전을 건축하게 하셨느니라 3 그의 백성 중에 누구든지 너희 중에 유다 예루살렘으로 올라가서 여호와 이스라엘의 하나님 예루살렘에 계신 하나님의 전을 건축하라 저희 하나님이 그들과 함께 하시기를 원하노라 사람들은 은과 금과 물품과 가축과 예루살렘에 있는 하나님의 성전을 위하여 자원하는 예물을 그들에게 주어야 합니다.'”
에즈라 6:2-5 "한 두루마리가 Ecbatana의 성채에서 발견되었으며 이것은 Media의 지방에서 기록되었습니다. 고레스 왕 원년에 왕이 예루살렘에 있는 하나님의 성전에 관하여 조서를 내리되 성전을 재건하여 제사할 곳을 삼고 그 기초를 놓을지니 그 높이가 육십 규빗이요 너비가 육십 규빗이요 큰 돌 세 개와 재목 하나를 가지고 그 값은 국고에서 낼 것이요 또 느부갓네살이 예루살렘 성전에서 빼앗아 바벨론으로 가져온 하나님의 전 금 은 기명도 예루살렘 성전에 있는 제 처소로 돌아가서 하나님의 집에 보관할지니라.''
메시아는 다윗 왕의 아버지 이새의 뿌리에서 나오다
(서기 ~ 630-540 BC)
사무엘하 7:12-17 “네 날이 차서 네 조상들과 함께 안식할 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세우고 그의 왕국. 그가 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 내가 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라. 나는 그의 아버지가 되고 그는 내 아들이 될 것이다. 만일 그가 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 그를 징계하리라. 그러나 내 자비는 내가 네 앞에서 제거한 사울에게서 빼앗은 것 같이 그에게서 떠나지 아니하리라. 네 집과 나라가 네 앞에 영원히 견고히 서리라. 당신의 왕좌는 영원히 견고할 것입니다. 이 모든 말씀과 이 모든 환상에 따라 나단이 다윗에게 말했습니다."
(서기 ~ 기원전 690년)
이사야 11:1 예수님은 이새의 혈통입니다.
"그 때에 이새의 그루터기에서 한 싹이 나고 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실하리라."
처녀에게서 태어난
이사야 7:14 그러므로 주께서 친히 징조를 네게 주실 것이니 곧 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그를 임마누엘이라 하리라.
베들레헴에서 출생
(서기 ~ 기원전 710년)
미가 5:2 “베들레헴 에브라 다야 너는 유다의 천천 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게 나올 것이요 그가 나옴 옛적부터, 영원부터니라.”
메시아는 우리의 죄를 위해 죽으실 것입니다
(서기 ~ 기원전 690년)
이사야 53장 12절 “ 그러므로 내가 그에게 분깃을 큰 자와 함께 나누며 그가 탈취물을 강한 자와 나누리니 이는 그가 자기 영혼을 쏟아 죽게 하였고 그가 범죄자와 함께 헤아림을 받았으며 그가 ~의 죄를 담당하였느니라 많은 사람이 범죄한 자들을 위하여 간구하였느니라."
그들은 메시아의 손과 발을 찔러 그의 옷을 제비 뽑을 것이다
(서기 ~ 기원전 587년)
시편 22:16-18 "개들이 나를 에워쌌고 악인의 무리가 나를 에워쌌으며 내 손과 발을 찔렀도다. 그들이 내 옷을 나누며 내 옷을 제비 뽑나이다."
메시아가 오실 날을 세다
(서기 ~ 기원전 540년)
다니엘 9:25-26 은 그의 죽음에 이르는 계산이 시작될 때를 선언했습니다. 예루살렘을 재건하라는 법령으로부터 69 이레, 즉 173,880일(유대 년 360일)이 될 것입니다. 메시아는 허물을 끝내고 죄를 끝낼 것입니다.
“그러므로 알고 깨달으라 예루살렘을 중건하고 건축하라는 명령이 나신 날부터 왕이 되신 그리스도까지 일곱 이레와 육십이 이레가 있으리니 곤란한 때에라도 거리와 성벽이 다시 세워질 것입니다. “그리고 육십이 이레 후에 메시야가 끊어질 것이나 자신을 위한 것은 아니다. 그리고 장차 올 왕의 백성이 그 성읍과 성소를 멸하리라. 그 끝에는 홍수가 있으리니 전쟁이 끝날 때까지 황무함이 작정되었느니라."
다니엘의 69 세븐스를 위한 하루의 시작
(서기 ~ 기원전 430년)
느헤미야 2:1-9 이 법령은 공식적으로 아닥사스다 20년 BC 445년 니산월, 즉 그레고리력 3/4월 무명의 날에 제정되고 시작되었습니다. (느헤미야 2:1-9 참조)
그는 은화 30개 에 배신당하고 그 돈으로 "도예가"가 될 것입니다.
(서기 ~ 기원전 518년)
스가랴 11:12,13 " 내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 생각하면 내 값을 내게 주고 그렇지 아니하면 삼가라 그들이 은 삼십을 달아 내 값으로 하였느니라
13 여호와께서 내게 이르시되 그것을 토기장이에게 던지라 내가 그들에게서 귀한 값을 받은 것이라 그리고 내가 은 삼십을 가져다가 여호와의 집에 있는 토기장이에게 던졌습니다."
메시아는 당나귀를 타고 마을로 들어갈 것이다
(서기 ~ 520 - 518 BC)
스가랴 9장 9절 은 그가 나귀 새끼를 타고 어떻게 성읍에 들어올 것인지를 정확히 말씀하고 있습니다.
" 딸 시온아 크게 기뻐할지어다 예루살렘 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 새끼를 타셨도다. "
메시아의 도래에 관한 100개의 추가 구절
그리고 그것들의 성취
https://www.openbible.info/topics/prophecy_of_the_birth_of_jesus
다니엘의 육십구주 수학
위에 열거한 바와 같이 성경 전체에서 가장 놀라운 예언 중 하나는 다니엘서에 있는 예언입니다. 그것은 메시아 예수가 죽임을 당할 때를 정확히 알려줍니다. 자신을 위해서가 아니라 우리를 위해서입니다. 다니엘은 예루살렘을 중건하고 재건하라는 포고령부터 시작하여 정확한 날짜를 알려줌으로써 이 일이 언제 일어날 것인지 기록하도록 영감을 받았습니다. 그것은 445년 니산월에 내려진 Artaxerxes Longimanus의 법령으로부터 173,880일이며 그레고리우스력(아직 존재하지 않음) 4월 32일 Anno Domini(주의 해) 6일에 끝났습니다.
이 법령의 연도와 십자가에 못 박힌 날짜를 확인하는 데 잠시 시간이 걸립니다. 단지 언제인지 묻지 말고 왜 그리고 어떻게 우리가 그것을 알고 있는지 물어보십시오. 그리스도 시대 이전의 역사의 많은 부분이 그러하듯이, 기록된 시기와 특정 왕이 권력을 잡은 시기에 대한 논쟁이 있습니다. 예를 들어 느헤미야 절에 아닥사스다 이십 년이 조서를 내린 해라고 되어 있으므로 그가 왕이 된 해를 알아야 합니다.
사람들이 이 날짜에 대해 참조할 한 출처는 프톨레마이오스의 "바빌로니아 왕들의 정경"에서 온 것입니다. Artaxerxes에 관한 한 그가 말한 것과 그렇지 않으면 뒷받침하는 다른 발견 사이에 큰 년 불일치가 있습니다. 그는 부정확성으로 인해 재판을 받고 기소되었으며 여러 번 오류가 발견되었습니다. 불행히도 그의 "Canon of Kings"는 여전히 그들이 가진 최고의 것이었고 대부분의 사람들이 여전히 사실로 여기는 것입니다. 프톨레마이오스 천문학자의 거짓과 오류를 쉽게 찾아보고 그것에 대해 모두 읽을 수 있습니다. 다음은 사람들이 날짜를 잘못 보는 이유에 대해 시작하는 데 도움이 되는 몇 가지 참조가 포함된 기사 링크입니다.
https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/10/biblical-archeology
이 야수는 우리가 길들일 수 있기 전에 모두 처리해야 하는 여러 머리를 가지고 있습니다. 말할 필요도 없이, 처음부터 이것은 꽤 힘든 작업인 것처럼 보이지만 앉아서 계속 이유를 묻고자 한다면 할 수 있습니다. 그리고 우리가 그것을 어떻게 압니까? 예루살렘을 재건하기 위한 네 가지 가능한 성경적 "칙령"이 있습니다. 발견된 4개의 칙령 중에서 그 중 하나만이 예루살렘에 관한 칙령이고 나머지 3개는 성전에 관한 칙령이었습니다. 그래서 그것을 알아내기 위해 많은 연구를 할 수 있는 머리 이야기 중 하나입니다.
Chuck Missler - 계시 세션 11 https://youtu.be/TBSPVV7Z4kU
그런 다음 캘린더 수정과 함께 캘린더를 선별합니다. 그레고리력, 율리우스력, 히브리 종교력 및 시민 달력이 있으며 모두 정확도 수정이 있으며 추가로 좌절감을 느끼기 위해 천문학적 계산을 수행하는 경우 연도를 추가해야 하므로 법령의 연도는 다음과 같습니다. 445이지만 천문학적으로는 "0년"이 계산되기 때문에 444라고 합니다. 실제로는 0년이 실제로 BC 1년입니다. 따라서 천문학적 날짜를 수행할 때 해당 연도를 다시 추가하는 것을 잊지 마십시오. BC 날짜. 이것은 또한 천문학을 소싱할 필요가 있을 뿐만 아니라 유대력, 율리우스력 및 그레고리력 사이를 이동해야 하기 때문에 온라인 계산기를 사용하는 데 아무런 도움이 되지 않습니다. 성경에서 우리에게 주어진 날짜는 히브리 종교 달력 월인 니산월로 1년 360일을 기준으로 해가 아닌 달을 기준으로 합니다. 달 자체는 초승달에 시작됩니다. 그들의 달력조차도 "epact" 또는 epagomene 조정이 필요했는데, 이는 달력을 달과 다시 동기화하기 위해 하루의 시작을 조정했음을 의미합니다.
시간이 지남에 따라 앞으로 계산할 때 초승달에 대한 천문학을 참조할 때 사용한 0년을 제거하기 위해 기억해야 하는 천문학적 0년을 건너뜁니다. 게다가 요일을 알고 싶다면 태양년 365.25일과 윤년부터 시간을 거꾸로 계산해야 한다. 그레고리력을 그대로 유지하는 것이 가장 좋습니다. 그레고리력에서 율리우스력으로 넘어갈 때 1752년 미국의 경우 11일이었던 간격이 시간이 지남에 따라 증가하기 때문입니다. 그 격차는 국가에 따라 또 다릅니다. 이 링크는 시기와 이유가 궁금하다면 이에 대해 자세히 설명합니다.
https://www.timeanddate.com/calendar/julian-gregorian-switch.html
이 모든 후에도 우리는 날짜에 대한 가장 신뢰할 수 있는 출처를 찾으려고 노력해야 합니다. 누군가 그렇게 하면 많은 사람들이 날짜를 제공한다는 것을 곧 알게 될 것이지만 실제로 이에 동의하거나 그 이유를 설명할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 그것은 마치 어떤 힘이 우리가 이 예언의 정확성을 계산할 수 없도록 막으려는 것과 같습니다! 다행히도 1800년대에 스코틀랜드 야드에서 일했던 로버트 앤더슨 경이라는 사람이 있었는데 그는 1894년에 "오시는 왕자"라는 제목의 책을 출판했습니다. 이 매우 총명하고 숙련되고 부지런한 조사자가 수행한 이 절대적으로 놀라운 노력에 대해 알기 전에 나는 또한 다니엘의 70주에 나사를 조이기 위해 자리에 앉았습니다. 유대 1년이 360일 년이어야 한다는 것을 아는 것과 같이 이 예언을 계산하는 데 필요한 주요 요점을 발견하게 되었습니다. 나는 또한 그것이 수학이 원격으로 가까운 유일한 법령이기 때문일 뿐만 아니라 전제 때문에 그것이 어떤 법령인지도 발견했습니다. 나는 많은 출처와 상호 참조를 통해 검색하여 Artaxerxes의 통치 기간에 대한 정확한 날짜를 좁혀 조금 더 가까이 다가갈 수 있었습니다. 그런 다음 나는 유월절에 대한 학습, 잔치 규약, 십자가에 못 박히심에 대한 세부 사항을 고려하기 위해 최선을 다했습니다. 나도 로버트 앤더슨 경이 그랬다는 결론에 이르렀지만 천문 연도 444(실제 445)만 결정할 수 있었고 그리스도의 탄생과 십자가에 못 박힌 날짜와 관련된 날짜를 확인하는 데 어려움을 겪었습니다. 내가 누락된 모든 날짜와 더 중요한 것은 날짜에 대한 추론이 가장 탁월한 조사 방법을 사용하여 그의 발견을 확인하기 위한 로버트 앤더슨 경의 철저한 작업과 함께 훌륭하고 진정으로 제공되었다는 것입니다. 그의 책을 읽는 것은 내가 수년 동안 찾던 잃어버린 퍼즐 조각 상자를 찾는 것과 같았습니다. 이러한 문제에 대한 실제 답변과 실제 증거를 원한다면 그의 책이 필수입니다. 결국, 내가 배우는 거의 모든 목사나 교사가 이 책을 참조했으므로 분명히 공부할 가치가 있으며 이 섹션의 대부분에 대해 이 책을 소싱할 것입니다.
유월절의 시기
"파스카 만찬"
9장에서 발췌 ~에서
"오경이 율법의 최종 공포에서 부여한 것보다 이 구별을 더 명확하게 표현할 수 있는 단어는 없습니다. " 첫째 달 십사일은 주의 유월절이다. 이 달 십오일은 절기니라." 민수기 28:16, 17. 출애굽기 12:14-17과 레위기 23:5, 6을 비교하라.
이 간단한 설명에 비추어 성 요한복음 13장을 열면 모든 어려움이 사라집니다. 그 장면은 축제 전날 "유월절 축제 전"인 유월절 만찬에서 놓여집니다. 그리고 나레이션이나 제자들의 발을 씻겨준 후, 복음 전도자는 유다가 급히 떠나는 일을 계속해서 설명하면서, 어떤 사람들에게는 주님께서 배반자에게 하신 명령이 "우리에게 필요한 것을 사십시오. 잔치 반대." (요한 13:29) 축제일은 거래가 불법인 안식일이었고 축제에 필요한 공급품은 전날 밤까지 아직 구할 수 있었던 것 같습니다. 이 논쟁이 만연한 또 다른 오류는 유대인의 날이 저녁에 시작하여 변함없이 눅타메론으로 간주되었다는 가정입니다.
예를 들어, 그러한 날은 속죄일(레위기 23:32)이자 매주 안식일이기도 했습니다. 그러나 유월절은 6시에서 자정 사이에 먹었지만 이 기간은 니산월 15일의 시작이 아니라 14일의 저녁이나 밤으로 규정되어 있다(출 12:6-8과 레위기 23장을 비교하라). :5). 15일 즉 축일은 의심할 여지 없이 다음 아침 6시부터 계산되었습니다. 왜냐하면 Mishna(Berachoth 논문)에 따르면 하루가 오전 6시에 시작되었기 때문입니다. 그들이 거기에 가서 유월절을 먹고 있다고 생각했지만, 유다가 유월절에 필요한 것을 사러 파견된 것으로 상상했습니다!
의심할 여지 없이 그러한 것이 일반적인 규칙이었고 특히 의식의 정결의 법과 관련하여 그러했습니다. 사실 바로 이 사실을 통해 우리는 유대인들이 재판정에 들어가 자신을 더럽히는 것을 거부했기 때문에 유월절이 유월절 만찬이 아니었음을 의심할 여지 없이 결론지을 수 있습니다. 그러한 더러움은 사라졌을 것입니다. 율법의 언어로 "해가 질 때에 그는 정결할 것이요 그 후에 성물을 먹을 것이요" (레위기 12:7) 절기의 성물은 그렇지 아니하니 이는 부정함이 그칠 때가 되기 전에 반드시 먹어야 하는 것이라 [8] 그러므로 유일한 문제는 축제의 화목제물을 먹는 것이 "유월절 먹는 것"으로 적절하게 지정될 수 있느냐 하는 것입니다. 모세의 율법 자체가 그 답을 제시합니다. "너는 양 떼와 소 떼의 하나님 여호와께 유월절 제사를 드릴지니... 이레 동안은 무교병을 그것과 함께 먹을지니라." (신명기 16:2, 3, 역대기 둘째 35:7, 8 비교)
하루가 6시에 끝났기 때문입니다. 더욱이 우리는 유대 저술가들로부터 이 제물(탈무드에서 차가가라고 함)을 3시에서 6시 사이에 먹었고 의식상의 부정함이 6시까지 계속되었다는 것을 알고 있습니다."
마태복음 12:40
요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라.
느헤미야는 예루살렘을 회복하고 재건할 것을 요청합니다.
느헤미야 2:1-9
"아닥사스다 왕 이십년 니산월에 포도주가 왕 앞에 있을 때에 내가 포도주를 가져다가 왕에게 드렸으니 이제 내가 왕 앞에서 근심한 적이 없었더라. 왕이 내게 이르시되 너는 병도 없는데 어찌하여 얼굴이 근심하느냐 이는 마음의 근심뿐이니라 내가 심히 두려워하여 왕께 아뢰되 왕의 만세를 원하옵나니 내 조상들의 무덤이 있는 성읍이 황무하고 성문이 불에 타는데 어찌 내 얼굴이 근심하지 아니하겠나이까 " 그러자 왕은 내게 “무엇을 요구하느냐?”고 물으셨다. 그래서 내가 하늘의 하나님께 기도하였나이다 내가 왕께 아뢰되 왕이 기뻐하시고 종이 왕의 목전에 은혜를 입었으면 나를 유다로 보내소서 , 내 조상들의 무덤이 있는 성읍으로 가소서 내가 그것을 재건하리라.” 그때 왕이 나에게 말하였다(왕후도 그 옆에 앉았다), "당신의 여행은 얼마나 걸리나요? 그리고 당신은 언제 돌아올 것입니까?" 왕이 나를 보내기를 좋아하사 때를 정하여 또 왕께 아뢰되 왕이 만일 기뻐하시면 강 건너편 지방의 총독들이 내게 편지를 보내어 허락하게 하소서 내가 유다에 갈 때까지 나를 지나가게 하고, 왕의 숲을 지키는 아삽에게 편지를 보내어 그가 나에게 성전에 속한 도성의 문을 위한 들보를 만들기 위해 재목을 주어야 한다고 했습니다. , 성벽과 내가 차지할 집을 위하여.” 내 하나님의 선한 손이 내게 임한 대로 왕이 그것을 내게 허락하매 내가 강 건너편 총독들에게 가서 왕의 조서를 그들에게 주었더니 왕이 이미 군대 장관과 기병을 보내어 나.
여기서 목표는 69이레에 관한 이 예언의 정확성과 신성을 결정하는 것입니다. 70째 이레는 물론 나중으로 연기됩니다. 이를 위해서는 다니엘 9:25,26 에 명시된 바와 같이 포고령의 정확한 시작과 메시아가 끊어진 정확한 시간을 확실히 알아야 합니다. “그러므로 알고 깨달으라 예루살렘을 중건하고 건축하라는 명령이 나신 날부터 왕이 되신 그리스도까지 일곱 이레와 육십이 이레가 있으리니 곤란한 때에라도 거리와 성벽이 다시 세워질 것입니다. “그리고 육십이 이레 후에 메시야가 끊어질 것이나 자신을 위한 것은 아니다. 그리고 장차 올 왕의 백성이 그 성읍과 성소를 멸하리라. 그 끝에는 홍수가 있으리니 전쟁이 끝날 때까지 황무함이 작정되었느니라."
언급된 이 주는 일곱으로 된 칠십 기간으로 이해되며, 그 일곱은 날이 아니라 해입니다. 이 해는 히브리 음력 360일이기도 합니다. 그것에 대해 의심이 든다면 마지막 주의 1260일 반 동안 계시록에서 우리에게 주어진 날짜 수를 더하면 2520일을 7로 나누면 360일이 됩니다. 일 년. 유대력이 360일이라는 것은 어쨌든 잘 정립된 사실이지만 성경적으로 확인하고 확인하는 것은 재미있는 일입니다. 분명히 해의 마지막 주가 360일 년이라면 처음 69주도 마찬가지입니다. 우리는 이 예언의 정확성을 검증함으로써 참임을 입증했습니다. 이 주는 몇 년이 정해진 기간이라는 것을 우리가 어떻게 알고 있는지에 대해 아직 배우지 않았다면, 오는 왕자가 가장 철저하게 설명하지만 이 두 링크도 요점을 제공합니다.
https://davidjeremiah.blog/decoding-daniels-seventy-weeks-prophecy/
https://www.gotquestions.org/seventy-sevens.html
계속해서 처음 7개의 7이 주어진 다음 62개의 7이 추가됩니다. 처음 일곱 칠은 고난 시기에 지어질 때와 같으며, 그 다음에는 나머지 62 이레로 해를 합하여 총 69 이레를 만들고 나머지 한 주는 나중을 위해 아껴두었습니다. 예레미야 30:7에서 야곱의 환난에 대하여. 따라서 69 곱하기 7은 483년입니다. 1년은 360일이므로 483에 360을 곱하면 예루살렘을 회복하라는 포고령으로부터 메시아가 죽을 때까지 173,880일이 됩니다. 우리는 먼저 십자가에 못 박힌 날짜를 보았고 이제 법령으로 돌아가서 이 두 날짜 사이에 69주가 어떻게 맞는지 확인합니다. 오는 왕자에서 로버트 앤더슨 경은 우리가 각 사건의 정확한 위치에 대해 확신할 수 있는 근거를 훌륭하고 진정으로 확립했습니다. 9장은 십자가에 못 박힌 날짜에 대해 설명하고 이제 10장에서 그는 법령의 시기에 대해 자세히 살펴볼 것입니다.
예루살렘을 회복하고 재건하라는 법령.
"예언의 성취"
10장에서 발췌
"성 누가의 진술은 우리 주님의 공적 사역이 티베리우스 카이사르 15년에 시작되었다는 명백하고 명백합니다. 그것이 유월절 직전에 시작되었다는 것도 마찬가지로 분명합니다. 따라서 그 날짜는 서기 8월 사이로 고정될 수 있습니다. 그러므로 십자가에 못 박힌 유월절은 주후 32년이었고, 그리스도는 유월절 만찬의 밤에 배반당하시고 유월절 날에 죽임을 당하셨다."
시간을 초월하여 지식과 지혜가 완전하신 만물의 창조주이신 하나님이 정확하기를 기대하는 것처럼, 이 예언이 참으로 그분이 주신 것임을 선언하고 우리가 덧붙이는 대로 그 정확성을 보여주기를 기대할 수 있습니다. 이 날로부터 며칠 전으로 돌아가서 예루살렘을 중건하고 재건하라는 바로 그 명령에 이르렀다.
"유다의 자치권을 회복한 페르시아 칙령은 유대 월 니산월에 발표되었습니다. 사실 그 날짜는 니산월 1일이었을지 모르지만, 다른 날이 지정되지 않고 예언적 기간은 일반적인 관습에 따라 계산되어야 합니다. 유대 새해 첫날부터 유대인들과 함께. 그러므로 칠십 주는 BC 445년 니산월 첫째 날부터 계산되어야 합니다."
"니산월 1일은 왕들의 치세를 계산하고 절기를 지키는 새해입니다." — Mishna, 논문 "Rosh Hash."
“성벽은 오십이 일 동안에 엘룰월 이십오일에 완공되었더라”(느 6:15). 이제 25번째 Elul에서 측정된 52일이 우리를 3번째 Ab로 이끕니다. 그러므로 느헤미야는 늦어도 Ab 1일 이전에, 그리고 분명히 며칠 전에 도착했을 것입니다(느헤미야 2:11). 이것을 13년 전 에스라의 여행과 비교해 보십시오. “그가 정월 초하루에 바벨론에서 올라오기 시작하여 그의 하나님의 선한 손이 그를 도우심으로 말미암아 오월 초일에 예루살렘에 이르렀더라”(스 7: 9). 그러므로 나는 느헤미야도 첫째 달에 일찍 출발했다고 추론합니다.
에스라와 느헤미야의 각각의 여행 사이의 연대기적 평행은 둘 다 같은 사건과 관련하여 에스라 7장과 느헤미야 2장에서 함께 예루살렘으로 올라갔다는 기발한 이론을 시사합니다. 이것은 페르시아의 계산에 따르면 Artaxerxes의 재위년이 그의 출생으로부터 계산되었다는 가정에 기초하고 있습니다. Soc. Bib. Arch., 2., 110: DH Haigh 목사, 1873년 2월 4일)."
"유대인 성년의 위대한 특징은 유월절 희생으로 피로 물든 춘분의 달이 이집트에 있는 이스라엘의 오두막에 내리던 기억에 남는 밤 이후로 변함이 없으며, 좁은 한계 내에서 고정하는 데 의심의 여지도 어려움도 없습니다. 율리우스력의 니산월 1일의 율리우스력 날짜는 무엇이든 간에 BC 445년에 유월절이 규정된 초승달은 3월 13일 오전 7시 9시였습니다. 따라서 1일 니산월은 3월 14일로 지정될 수 있습니다. "
로버트 앤더슨 경의 책에서 이 시점에서 그는 그리니치에 있는 왕립 천문대에서 일했던 조지 비델 에어리 경이라는 다른 경의 도움을 받은 방법을 언급합니다. 그리니치 표준시(GMT) 설정에 사용되는 것으로 유명한 위치를 알 수 있습니다. 그것은 영국의 천문학자 George Biddell Airy(1801-1892)에 의해 제안되었습니다. 첫 번째 관측은 1851년 1월 4일에 이루어졌습니다. 1884년 워싱턴 DC에서 국제 표준 시간대 시스템을 만들기로 합의한 후 Airy의 환승 원 위치가 0도 자오선인 본초 자오선을 정의하기로 결정했습니다. 전망대는 현재 박물관이 되었으며 원래 위치에 악기가 전시되어 있습니다.
Airy의 대중 교통 원, 그리니치, 1891
"이 계산을 위해 나는 이 주제에 대한 나의 질문에 대한 답변이 첨부된 Astronomer Royal의 호의에 감사드립니다.
"왕립 천문대, 그리니치."
I877년 6월 26일.
"각하, — 저는 제 조수 중 한 명이 1846년에 라지토의 표에서 계산한 달의 위치를 얻었고 그 정확성에 의심의 여지가 없습니다. 계산된 위치는 — 444, 3월 12일 20h입니다. , 프랑스 계산 또는 3월 12일 8시 8시 오후 8시 12분에 월삭보다 약 8시 47분 정도 늦어서 파리 시간으로 3월 13일 오전 4시 47분에 월삭이 발생한 것으로 보입니다."
나는 등등,
"(서명) GB 에어리."
따라서 초승달은 기원전 445년(천문 444년) 3월 13일 7시에 예루살렘에서 발생했습니다. 9분 오전"
(ithasbeenwrite의 보조 참고 사항)
도움을 요청하는 모든 사람들 중에서 Airy 경의 도움을 받을 수 있다는 사실이 정말 대단하다고 생각했습니다. 이런 계산을 할 자격이 있는 사람이 있다면 본초자오선 개발자가 할 텐데... 요즘은 수학에 천부적인 천재가 아닌 사람도 스텔라리움과 같은 프로그램을 사용하여 다음과 같이 스스로 확인할 수 있습니다. 나는 했다. 초승달은 우리의 관점에서 자연적으로 태양에 더 가깝기 때문에 보이지 않으며 위치로 인해 어떤 위상의 빛도 반사할 수 없습니다. 그것이 내가 찾을 것으로 기대했던 것이고, 그것이 실제로 내가 찾은 것입니다. 이 사람들이 Largeteau의 테이블을 사용하여 분 단위로 그것을 얻는 방법은 그 이상입니다!
"그리고 그 날짜를 알 수 있다. 유대 관습에 따라 주님은 유월절 엿새 전인 니산월 8일에 예루살렘에 올라갔다. 그러나 유월절 만찬이 있었던 14일이었다. 그 해 8일이 그 전 금요일인 목요일에 먹었으므로 그는 안식일을 베다니에서 보냈음에 틀림없었고 안식일이 끝난 후 9일 저녁에 마르다의 집에서 만찬을 가졌습니다. 다음 날인 니산월 10일에 복음서에 기록된 대로 예루살렘에 입성하셨습니다.[6]
[5] "크산티쿠스월 팔일 곧 니산월 8일에 백성이 무교절에 큰 무리로 왔을 때에"(Josephus, Wars, 6. 5, 3) "유대인의 유월절은 유월절이 가까우매 많은 사람이 자기를 정결하게 하려고 시골에서 예루살렘으로 올라가니라 유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 이르시니라"(요 11:55, 12:1).
[6] Lewin, Fasti Sacri, p. 230.
니산월 10일의 율리우스력 날짜는 서기 32년 4월 6일 일요일이었습니다. 당시 예루살렘을 재건하라는 포고령이 내려진 후부터 "왕자 메시아"가 공개적으로 출현할 때까지의 기간은 3월 14일이었습니다. , BC 445년, 그리고 AD 32년 4월 6일? 간격은 정확히 173일, 880일, 또는 360일의 69년 예언적 년, 즉 가브리엘의 예언의 처음 69주에 해당하는 날까지입니다.
아닥사스다 20년(예루살렘 재건 칙령)의 1차 니산월은 BC 445년 3월 14일이었습니다. 수난주간(그리스도의 예루살렘 입성)의 10차 니산월은 서기 32년 4월 6일이었습니다. 중간 기간은 476년 24일이었습니다. (예언의 언어와 유대 관습에 따라 요구되는 대로, 포괄적으로 계산된 날들).
그러나 476 x 365 = 173,740일
추가(3월 14일 ~ 4월 6일, 둘 다 포함) 24일
윤년 116일 추가
총 173,880일에 해당
그리고 360일(또는 69 x 7 x 360) 173,880일의 예언적 년의 69주.
여기에 두 가지 설명을 제공하는 것이 좋습니다. 첫 번째; BC에서 AD까지의 계산 연도에서 1년은 항상 생략되어야 합니다. 그것은 명백하기 때문이다, 예. gr., BC 1에서 AD 1까지는 2년이 아니라 1년이었습니다. BC 1은 BC 0으로 기술되어야 하며, 천문학자들은 역사적 날짜 BC 445를 444로 기술할 것이라고 그렇게 계산합니다. 두 번째로, 율리우스력 연도는 11m입니다. 10 46초, 또는 하루의 약 129분의 1로, '평균 태양년'보다 길다. 따라서 율리우스력은 4세기 동안 3개의 윤년을 너무 많이 포함하고 있는데, 이는 우리의 영어 달력이 9월 3일을 9월 14일로 선언하고 그레고리력 개혁을 도입함으로써 서기 1752년에 11일에 달했던 오류입니다. 4년 중 3년을 평년으로 계산합니다. 전. gr., 1700, 1800 및 1900은 평년이고 2000은 윤년입니다. "올드 크리스마스 날"은 여전히 우리 달력에 표시되어 있으며 일부 지역에서는 1월 6일에 준수합니다. 그리고 오늘날까지 달력은 러시아에서 수정되지 않은 채로 남아 있습니다."
결론
이 책은 성경에서 가장 놀라운 예언 중 하나에 대한 누락된 퍼즐 조각을 맞추는 데 엄청난 도움이 되었습니다. 나는 책 전체를 읽을 것을 강력히 추천합니다. 다가오는 왕자. 그는 검증할 수 있는 자신의 추론에 대한 건전한 추론을 제공합니다. 이것은 물론 사람들이 그가 틀렸다고 말하는 것을 막지는 않지만, 항상 그들이 틀렸다고 말하는 사람이 있습니다. 그래서 우리가 직접 확인하는 것 뿐만 아니라 앉아서 숫자를 세어보는 것도 필요합니다. 변수가 많은 데다 일정이 다 바뀐 덕분에 쉽지 않은 작업입니다.
로버트 앤더슨 경이 수동으로 그레고리력으로 계산한 다음 변경 사항에서 모든 오류를 제거하고 동일한 173,880일에 도달하여 수행한 작업을 보는 것은 좋았습니다. 말할 것도 없이 그는 십자가에 못 박힌 날짜에 도달하기 위해 수동으로 간격을 연결해야 했습니다. 그것은 그것을 교차 확인하는 좋은 방법이었습니다. 그래도 최신 달력 컴퓨터를 사용할 때 445년 3월 13일부터 173,880일을 입력하면 제안된 날짜인 AD 32년 4월 3일에 직접 착륙합니다.
큰 기대 없이 혼자서 처음 이 일을 했을 때의 일을 잊지 못하는데, 정확히 두 날짜 사이에 173,880일이 들어맞는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 이 온라인 계산기에 프로그래밍된 이러한 알고리즘 간에는 하루가 여기 저기에 있거나 요일이 하루에 따라 다른 경우와 같이 약간의 불일치가 있다는 점을 인정합니다.
달력에 이러한 모든 오류가 있음에도 불구하고 정확한 꼬집기에 달려 있다는 사실은 놀랍습니다! 물론 다니엘서에 의해 느부갓네살 왕에게 주어진 왕국의 흥망성쇠가 예언된 다니엘서와 69주라는 바로 그 정확한 예언으로 인해 사람들은 그것을 몇 년 후 마카베오 반란 중에 기록된 가짜로 여깁니다. 다행히도 우리는 지금 우물에서 발견된 충분한 유물을 가지고 있으며 다니엘과 느부갓네살이 존재했으며 기원전 6세기에 기록되었음을 진정으로 뒷받침합니다. 그는 성경 전체가 하나님 자신만이 주실 수 있는 통일되고 깨지지 않은 메시지라는 것을 셀 수 없이 증명했습니다. 히브리어 성경의 유일하신 하나님. 그가 영원히 찬양받기를.
다니엘이 실제로 있었다는 놀라운 증거
기원전 6세기에 쓰여진
복음서에 따르면 그날 발생한 어두움에 대해 기록된 매우 흥미로운 다른 이야기도 있습니다. 지진은 정확한 시간을 추적하기가 조금 더 어렵지만 정오부터 발생하여 3시간 동안 지속된 어둠은 실제로 감지되었습니다. 초기 역사가들 중 일부는 몇 가지 사항에 대해 동의하지 않았습니다. 그 중 하나는 십자가에 못 박힌 날짜였습니다. 그러나 방금 보았듯이 예언은 한 곳에만 들어갈 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 정오에 시작된 세 시간의 어둠은 여러 사람에 의해 기록되었습니다. 가장 독특한 설명 중 하나는 다음 비디오에서 볼 수 있듯이 중국 황제 Guangwu의 설명입니다.
"예수님의 십자가 처형과 부활의 징조를 받은 중국 황제 광무" 12:26
정오의 어둠
“제 육시부터 제 구시까지 온 땅에 흑암이 있더라.” 마태복음 27:45-46
이것은 분명히 눈에 띄지 않을 것입니다. 이 사건을 기록하는 여러 장소가 있지만 특히 문제의 정확한 날짜를 확인하는 데 도움이 되는 한 곳은 플레곤에서 온 것으로 서기 33년 유월절에 일어난 것으로 알려져 있습니다. 증거를 위해 더 많은 과거가 있지만 십자가에 못 박힌 날짜를 확인할 목적으로 충분히 포함되었습니다.
로마 역사가, 아퀼레이아의 루피누스(344/345–411)
이 시기의 최초의 역사가 중 한 명인 아퀼레이아의 루피누스는 유세비우스의 교회사에서 완성한 작업의 일부로 안디옥의 루키아누스가 서기 312년 순교하기 전에 막시무스에게 한 변호를 기술한 부분을 포함하고 있습니다. 로마 작가는 나사렛 예수가 십자가에 못 박힐 때 일어났다고 하는 복음서에 묘사된 흑암이 로마 기록 보관소의 역사 기록의 일부임을 확신했습니다.
“당신의 글을 찾아보면 필라테스 시대에 그리스도께서 고통을 당하셨을 때 태양이 갑자기 물러가고 어둠이 뒤따랐음을 알게 될 것입니다.”[4]
로마 역사가가 한 이 진술은 예수께서 십자가에 못 박히실 때 흑암이 발생했다는 신약성서의 기록을 확인할 뿐만 아니라 고대 기록에 성경이 아닌 다른 문헌이 존재한다는 증거이기도 합니다. “그리스도.”
기독교 역사가 파울루스 오로시우스(375 – 418)는 다음과 같이 썼습니다.
“예수께서 자원하여 수난에 굴복하셨으나 유대인들의 경건치 아니함을 인하여 붙들려 십자가에 못박히사 온 세상에 큰 지진이 나서 산들의 바위가 갈라지며 가장 큰 것이 심히 많은 부분이 도시는 이 특별한 폭력에 의해 무너졌습니다. 같은 날 정오에 태양이 완전히 흐려지고 가증한 밤이 갑자기 땅을 뒤덮어 '불경한 시대는 영원한 밤을 두려워했다'고 했습니다. 더욱이 달이나 구름이 해의 빛을 가리지 아니함이 분명하여 그 날에 달이 십사일 되어 온 천하가 엎드러졌더라 그 사이는 태양의 시야에서 가장 멀리 떨어져 있었고 온 하늘의 별들이 빛을 발했고, 그 다음에는 낮의 시간이나 오히려 그 끔찍한 밤에 빛을 발했습니다. 이는 복음서의 권위뿐 아니라 헬라인의 몇몇 책도 이를 증명한다.”
그리스 역사가, 트랄레스의 플레곤(80) ~100초)
그리스 역사가 플레곤은 티베리우스 카이사르 시대에 예수께서 십자가에 못 박히셨을 때 예루살렘에 세 시간 동안 어둠이 있었다고 설명했습니다.
“이 일식은 월식 때 예루살렘에서 볼 수 있었다… 예루살렘에서 약 6:20pm(유대인 안식일의 시작이자 또한 AD 33년 유월절 의 시작)에 처음으로 볼 수 있으며 디스크의 약 20%가 지구의 그림자의 그림자에 있습니다. 식은 약 30분 후인 오후 6시 50분에 끝났습니다.”
줄리어스 아프리카누스, 로마 역사가 탈루스(~50)
줄리어스 아프리카누스(Julius Africanus)는 로마 역사가 탈루스(Thallus)에 따르면 어둠이 일식으로 인한 것이 아닐 수 있다고 기록합니다. 유월절 축제는 항상 보름달이 뜨는 닛산 14일에 지킵니다. 식은 달이 새롭고 태양 아래 있을 때만 발생할 수 있습니다. 개기일식이 보름달과 동시에 일어나는 것은 과학적으로 불가능하다.
2세기, 터툴리안(160-200년대)
초기 기독교 교회의 신앙 수호자인 터툴리안은 십자가를 둘러싼 어둠이 예수님이 십자가에 달리신 바로 그 시간에 발생한 것으로 묘사했습니다.
“(십자가에 못 박히신 것과 같은) 같은 시간에 낮의 빛도 거두어지고 바로 그 때의 태양이 그의 자오선 불꽃 속에 있을 때였습니다. 이것이 그리스도에 대해 예언되었다는 사실을 몰랐던 사람들은 의심할 여지 없이 그것이 일식이라고 생각했습니다. 당신들 자신의 기록 보관소(Phlegon의 계정)에 아직 전조가 있는 세계에 대한 계정이 있습니다.”
이 정보는 https://robertcliftonrobinson.com/2015/01/10/the-darkness-at-noon-during-jesus-crucifixion-is-confirmed-by-secular-historians/에서 가져왔습니다. 여기에서 더 많은 정보를 찾을 수 있습니다.
다음 두 개의 비디오는 이러한 주제에 따라 자연스럽게 발생하는 호기심을 충족시키기 위해 여기에 있습니다.
"True birth date of Jesus (Messiah Yeshua)." 15:39
"데이비드 우드 박사 는 그리스도의 부활을 증명합니다" 20:35
It never ceases to amaze me, that no matter how many times a person can read the Bible, there is always something else to learn, and more is being uncovered about it every day. Some stories we have heard for so long, it never occurs to the reader to ask, "What is meant by that?" We just accept it, because we are so used to it. When Jesus was born he was given frankincense, gold, and Myrrh, as seen in Matthew 2:11. He was born in Bethlehem, and he was wrapped in swaddling cloth, and laid in a manger, and all of these things have serious significance.
Frankincense – The Deity of Jesus
Frankincense was burned in the temple as an offering to God (Exodus 30:34-38). By bringing this gift, the Magi affirmed Jesus was no ordinary man; he is both fully man and fully God.
Gold - The Kingship of Jesus
All throughout the Bible we see the value, rarity, and symbolic reference of gold to purity which does not tarnish. In those days, gold was usually only commonplace for kings. Not to mention the use of Gold in the Holy place, and the Holy of Holies. The wise men knew who Jesus was, and his incarnation heralded the presence of God. Immanuel means God with us, and according to the prophets he was going to be the sacrifice of atonement, which he would make when he went to the cross. This leads us into the reason for the next gift.
Myrrh - The Death of Jesus
The Magi knew what the prophets said would happen to him from the writings found in Isaiah 53, King David's Psalm 22, Zechariah 11:12,13, Daniel 9:25,26, and other places. They knew he was God, come as a man to die for us, and this expensive Myrrh was used for embalming, as we read in John 19:38-40, myrrh was being mixed by Nicodemus as an embalming fluid for Jesus, at the time of his death. I wonder if it was the same gift he was giving as a child...
People do not travel as far as the Magi did through a desert, escaping near death from Herod, and then give 3 ridiculously expensive, and very symbolic gifts to a young child, unless they had good reason to believe was indeed who he was. As seen in the next video, there is more symbolic significance to this, because when he was born he was placed in a manager, and wrapped in swaddling cloth. Typically, this is the way you would expect to find a lamb. The fact that Jesus arrived prefigured as a lamb, and was given those three gifts is just another loud declaration that this was no ordinary man. This was the one and only, God man who redeemed the whole world, for all of time, Just as he knew he would, from day one.
Thank you for this video David. Our God is awesome!
O Little Town of Bethlehem? Why? 17:00
The Rapture Has To Happen Before The Tribulation - Revamped 15:25
Logical Concepts To Remember
By Rapture Watchers
We believe firmly in the pre-tribulation rapture because that’s what the Bible teaches. We believe that the rapture of the church (The catching away of believers) and the Second Coming are two separate events. The scriptures describing the Rapture and the Second Coming make it clear that they are 2 separate events.
The Word teaches that Jesus will imminently return like a thief in the night and snatch away all Believers in the twinkling of an eye (keep watch, thief in the night, business as usual, you know not the day or hour etc) The Second Coming of Christ is not an imminent event as it can be precisely calculated. That’s because the book of Revelation reveals that the Second Coming will occur exactly 2,520 days after the Tribulation begins. (Revelation 11:3 & 12:6)
The Rapture of the church can happen any moment (again, imminence) but the Second Coming will happen after 21 judgements befall the earth. It will not happen as a thief in the night, it will not be “business as usual” The tribulation will be anything but “business as usual” it will not be as in the days of Noah where people are buying, selling, marrying, living normal everyday lives. It will be a time of absolute horror and judgements upon the whole world.
This (as in the days of Noah - Matthew 24: 37-39, Luke 17:26) cannot be referring to the end of the tribulation period. It has to be referring to before the 7 year tribulation when people are eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noah entered into the ark, And knew not until the flood came, and took them all away; so shall also the coming of the Son of man be. (- Business as usual. - It’ll take billions by surprise! - Cannot be calculated! - Imminence!) Going into more detail would be that God has never poured out his wrath on the just with the unjust alike (see Genesis 18 where Abraham pleads for Soddom).
The Word is clear we will be taken from the time of trial. (Revelation 3:10, 1 Thessalonians 5:1-11) The lamb who was slain is the only one who can open the seal judgements which tells us judgment of God is at the very start of the tribulation, not middle. The post tribulation doesn’t fit for many reasons, one of which being that when the Rapture happens we are given glorified bodies that cannot marry. If the rapture (hypothetically) was at the END and the few saints that make it through the horrific tribulation period are there waiting: picture this they get their glorified body, go up on a cloud to meet Jesus. Get on their horse, come right back down for the battle of armageddon (Many refer to this as the yo-yo rapture. Up & Down) Now the battle of armageddon takes place. All of God’s enemies are destroyed. He then separates the sheep from the goats (the sheep according to the post-trib view point now have glorified bodies) the goats will go to eternal punishment.
Question: Who will repopulate the earth now that there are no humans left on earth?
Answer: There would be no one left to populate the earth during the millennial reign of Christ. This would disrupt the last 1000 years of human history. This simply cannot work. There will be humans populating the earth during the millennial reign of Christ. Glorified bodies cannot reproduce.
Which means that those left behind at the Rapture will have given their lives to Christ during the Tribulation period and they will be the Sheep (At the sheep and goat judgement) that enter into the millennial kingdom and repopulate the earth.
All throughout the New Testament we are told repeatedly that we will be taken from the wrath to come, that we are not appointed to wrath.
And we are to comfort one another with these words. When you read revelation and see what the people have to go through you’ll find there’s nothing comforting or encouraging in that. The tribulation is for the earth dwellers. Not for the body of Christ. At the Rapture Jesus appears on a cloud at the battle of Armageddon he appears on earth and splits the mount of olives.
One event happens in the twinkling of an eye and the other happens for the world to see. 1 Thessalonians 5, Revelation 3:3 both tell us that it will not overtake us as a thief in the night and that THEY shall not escape (speaking of the earth dwellers) but YE BRETHREN are not in darkness that that day will overtake you as a thief in the night. Enoch was Raptured (Hebrews 11:5, Genesis 5:21-24) before the flood. (A picture of the church & the Rapture before the wrath begins.)
The 7 year tribulation is for the salvation of the Jewish nation. The church is nowhere to be found. Revelation 1-4 the church is mentioned 19 times after that the church is not mentioned again until chapter 22 verse 16 — after the tribulation has ended. There is mention of “saints” but these would be those who are saved during the tribulation in response to the Rapture (we call them tribulation saints), the Word of God (Bibles people will find) the wrath of God (Isaiah 26:9), the evangelism of 144,000 Jews (Revelation 7), the preaching of the Two Witnesses in Jerusalem (Revelation 11) and the proclamation of the Gospel by an angel who navigates the globe at the end of the tribulation, right before the final pouring out of God’s wrath (Revelation 14:6-7) will get many peoples attention and bring many souls to a saving knowledge of Jesus Christ.And in conclusion it’s our blessed hope.
Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Savior Jesus Christ;
Titus 2:13
Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. Revelation 3:10
Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:18
Wherefore comfort yourselves together, and edify one another, even as also ye do.
1 Thessalonians 5:11
And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, which delivered us from the wrath to come.
1 Thessalonians 1:10
For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ,
1 Thessalonians 5:9
For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now. 23And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. 24For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for? 25But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it. Romans 8: 22-25 22
Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me. In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also. John 14: 1-3
For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. Wherefore comfort one another with these words.
1 Thessalonians 4:16-18
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed, In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. For this corruptible must put on incorruption, and this mortal mustput on immortality. So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
1 Corinthians 15: 51-58
All of this is just the tip of the iceberg, and so without further ado, it is time to be directed to the most comprehensive list, consisting of 250 reasons for a pre-tribulation rapture. I have never seen more biblical references, or all inclusive hermeneutics of all the other biblical doctrine being shown for the continuity of scriptural cross agreement.
If there ever was more amazing information packed into one effort, i haven't seen it.
This definitely worth the read whether you already understand why the pre-tribulation rapture is sound doctrine, or not. This is packed with wisdom and clarity regarding many biblical doctrines.
성경은 휴거 교리가 임박했다고 가르친다고 여러 번 말해왔습니다. 인류에 관한 한 그것은 완전히 이해되지 않은 예언이 알려지더라도 항상 사실이었고 항상 사실이었습니다. 그러나 휴거는 이스라엘이 잎사귀를 내기 전까지는 일어날 수 없었을 것입니다. 그렇지 않으면 그들이 한 나라가 되어 3년 반 안에 모든 백성이 이스라엘로 달려가서 환난 중에 어떤 예언이 이루어질 수 있었을 것입니다. . 우리가 확실히 알지는 못하지만, 시간이 흐를수록 마지막 때까지 감춰져 있던 말씀을 깨닫게 됩니다.
그것이 우리에게 주어지지 않았기 때문에 우리는 그것이 일어날 때를 예측할 수 없었습니다. 우리는 무엇보다도 이방인의 충만한 수가 들어오기 전에는 그런 일이 일어나지 않을 것이라는 것을 압니다. 그리고 우리는 땅 주인이 언제든지 돌아올 수 있는 것처럼 삶을 살도록 지시받았고 그렇게 살도록 되어 있습니다. 이것은 마태복음 24:42-51과 같은 곳에서 분명합니다. 그러나 우리가 지켜 볼 본과 단서와 표적이 많으니 이 날이 도적같이 이를 줄을 앎이라 데살로니가전서 5장 4절에 “형제들아 너희가 어둠에 있지 아니하니라 이 날이 도적같이 너희에게 임하게 하려 함이라." 우리가 그 날과 그 때를 알지 못하나 하나님께서 우리가 공부할 수 있게 하신 것이 많으니 이는 우리로 어두움에 있지 아니하고 오늘이 우리에게 닥치지 아니하게 하려 하심이라 도둑처럼. 우리는 그것이 오고 있음을 보게 될 것이며, 지켜보고 있는 우리들 앞에서 많은 일이 벌어지고 있습니다. 정말, 가깝습니다.
우리는 이스라엘이 잎사귀를 내는 것을 보는 세대가 마지막이 될 것이라는 말씀을 분명히 들었습니다. 나는 1948년 이전에 살았던 모든 사람들이 그 세대의 약속이 성취되었는지 아닌지 확신하지 못했을 것이라고 확신합니다. 특히 제1차 시온주의 회의와 밸푸어 선언이 발생한 후 세대 기간이 끝날 무렵 세계 대전이 발생했습니다. 그들은 아마도 그것이 끝이고 히틀러가 실제로 "정복에 휘둘린" 적그리스도라고 생각했을 것입니다. 그 일이 일어나기 전에도 성경에 있는 많은 예언들은 마지막 때까지 여전히 잘 알려지지 않았고 인봉되었습니다. 일단 시온주의 의회와 밸푸어 선언이 일어나면 "우리가 세대인가?"라는 생각의 패턴과 질문이 생겼을 것입니다. 아마 그 틀에 맞는 것 같았지만 그 당시에는 제자리에 있지 않은 것, 실제로 오늘날에도 있는 것, 그리고 우리가 가까이 다가갈수록 여전히 제자리에 있는 것이 여전히 꽤 많습니다. 그 두 의회 청문회는 이스라엘이 잎사귀를 내도록 허용한 단계일 뿐이지 잎사귀 자체는 아닙니다. 마치 고레스 왕이 예루살렘을 재건하라는 포고령을 내리기 위해 발걸음을 내디뎠을 때와 같이, 그는 실제로 아닥사스다처럼 스스로 재건을 시작하라는 포고령을 내리지 않았습니다. 이것이 다니엘의 69이레의 날계산이 시작되는 날이며, 이스라엘이 한 나라가 되는 것으로 마지막 세대가 시작된 것입니다.
휴거에 대한 세부 사항에 들어가기 전에 이 "휴거 전, 중, 또는 후" 토론에 대해 말씀드리겠습니다. 개인적으로, 나는 성경이 그것이 언제인지, 그것이 언제인지 알려주는 데 매우 개방적이었습니다. 내가 직접 성경을 읽을 때 마지막 "일곱" 전에 일어나는 휴거 외에는 아무 것도 얻지 못했습니다. 나는 그가 두 개의 분리된 사람들 그룹(유대인과 이방인)과 두 개의 분리된 사건(휴거와 마지막 재림)에 대해 말하고 있는 것을 봅니다. 그렇게 떠올랐어요...
그런 다음 나는 Pre, Mid, Post 토론의 모든 측면을 들었습니다. 여전히 설득력이 있으며, 환난 전 휴거 외에 다른 관점에서 경전 간에 조화와 일치가 없다는 것이 금세 명백해졌습니다. 다른 견해는 자신의 견해를 뒷받침하기 위해 구절을 선별하고 분리해야 합니다. 둘 또는 그 이상이 함께 모이면 두 개의 별도 엔터티가 아닌 한 서로 불일치합니다. 해의 마지막 주 전에 휴거가 일어나지 않는다는 견해를 가진 사람은 예수가 누구에게 말을 하고 있었는지 또는 언제에 대해 말씀하신 것인지 "올바른 분열"이 아닙니다. , 곧 보게 될 것입니다.
여기에서는 오직 하나의 견해만이 옳고 우리 모두는 곧 알게 될 것이지만 이것은 우리를 구원하는 복음이 아니며 우리를 그리스도 안에서 형제 자매로 나누지 않아야 합니다. 언젠가는 우리 모두가 알게 될 것이고 더 이상 중요하지 않을 것입니다. 성경을 100% 이해하고 천국에 와서 "예, 나는 줄곧 모든 것을 알고 있었습니다."라고 말할 사람은 없을 것입니다. 사실, 저는 우리 모두가 우리가 깨닫지 못했거나 배운 적도 없는 경전의 일부에 대해 여러 면에서 영적인 생각을 완전히 갖게 될 것이라고 확신합니다.
그러나 휴거를 심도 있게 연구하고 문학적 지원을 기반으로 무엇을 할 것인지에 대해 완전히 열린 마음을 가진 후에, 저는 교회가 마지막 주 전에 붙잡혀 있다고 믿을 만한 훨씬 더 많은 이유가 있음을 발견했습니다. 이상하게 들릴지 모르지만 실제로 보고 싶다면 이 링크에 설명된 대로 성경에 총 7개의 "휴거" 사건이 발생합니다.
https://www.biblebc.com/Studies/A%20Ready%20Church/seven_raptures_in_the_bible.html
누구에게 말을 하고 있는지, 또는 누구에 대해 이야기하는지 물어봄으로써 올바르게 나누는 열쇠는 교회의 휴거와 아마겟돈 전쟁에서 그리스도의 재림에 대한 이해를 여는 것입니다. "끝"이 논의될 때마다 언급되는 두 개의 별개 그룹이 있습니다. 그리스도께서 유대 민족에게 다시 주의를 돌리실 때의 마지막 주에 대해 말하고 있거나, 아니면 우리가 공중에서 그리스도를 만날 날에 대한 희망이 교회에 주어지고 있습니다. 환난이 시작되면 교회는 다시 언급조차 되지 않습니다. 환난은 이스라엘 민족을 위해 분명히 언급된 다니엘의 해의 마지막 주간입니다. 그렇습니다. 그들이 표를 거절했기 때문에 환난에서 구원받을 비유대인이 있을 것입니다. 그러나 하나님은 이스라엘 민족을 이렇게 끝내실 것입니다.
우리는 7년 환난이 7년이라는 것을 압니다. 왜냐하면 다니엘 9:20-27에서 야곱의 마지막 “이레”인 해의 한 주이고, 예레미야 30:7에서 야곱의 환난이기 때문입니다. " 그 날이 얼마나 끔찍하겠느냐! 다른 사람은 이와 같은 날이 없을 것이다. 야곱에게는 환난의 때가 될 것이나 그는 그 날에서 구원을 받을 것이다." 야곱이 이스라엘의 예표라는 것을 우리가 아는 한 가지 이유는 창세기 32:27 때문입니다. 그리고 그는 말씀하셨습니다. “네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이요, 너희가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이기고 이기었느니라.”
하나님은 성경의 기록된 예언을 교묘하게 만드셨습니다... 겸손하고 믿음이 있는 사람은 연구하고 답을 찾습니다. 이미 믿지 않기로 결정한 사람들은 더 이상 귀찮게하지 않을 것입니다. 그가 처음 왔을 때 그는 유대 민족의 선지자들의 정확한 예언을 모두 성취했지만, 그들이 어떻게 보아야 할지 마음을 정했고, 그렇게 보이지 않았기 때문에 거절당했습니다. 그들은 그가 철장으로 로마를 정복하기를 원했지만 그는 ...
비유의 목적
제자들이 나아와 이르되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까
대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었느니라 누구든지 가진 자는 더 많이 주어 풍족하게 될 것입니다. 그러나 없는 자는 그 있는 것마저 빼앗길 것입니다. 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라. 그리고 그들에게서 이사야의 예언이 성취되었습니다.
'너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못하리라
그리고 당신을 보면 볼 수 있지만 인식하지 못할 것입니다.
이 백성의 마음이 무디어졌기 때문입니다.
그들의 귀는 잘 들리지 않고,
그리고 그들은 눈을 감았고,
그들이 눈으로 보고 귀로 들을까 두려워
그들이 마음으로 깨닫고 돌이켜
그래서 내가 그들을 치료해야 합니다.'
그러나 당신의 눈은 그들이 볼 수 있고 당신의 귀는 그들이 들음으로 인해 복이 있습니다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것을 듣고자 하여도 듣지 아니하였느니라 마태복음 13:10-17
우리는 이 비밀이 역사하고 있음을 볼 수 있습니다. 예수님이 사람으로 오셨을 때 모든 선지자가 기록된 그의 재림과 관련하여 성취한 것입니다. 논리적으로 말하면, 예수님을 거부하는 사람이 없었더라면 우리 죄를 위해 십자가에 못 박히지 않았을 것입니다. 이 사람들이 그가 누구인지 볼 기회가 없었다는 것은 아닙니다. 그들은 그렇게 했지만, 그들의 교만과 다른 욕망이 그들을 눈멀게 했습니다.
예수께서 다윗 왕의 혈통에서 나오시어 베들레헴 구유에 오르사 선지자들이 행할 모든 이적을 행하시고 모든 유대 선지자가 말한 대로 어린 나귀를 타고 임하시니 그 때에 … 그들은 여전히 그를 거부했습니다. 오늘날까지도 그들은 듣지도 보지도 않으려고 합니다.
예수께서 초림에 관한 예언을 두 차례에 걸쳐 성취하실 것이라고 성경 어디에 있는지 보여 달라는 요청을 받았다면, 당신은 그렇게 할 수 있습니까? 그 점을 공백으로 말하는 구절은 없으며, 교회의 휴거에 대해서도 정확히 같은 경우입니다. 그렇게 단호하게 말하지는 않지만, 모든 구절을 종합해 보면 확실히 추론할 수 있습니다. 유대인들이 처음으로 예수님을 배척한 주된 이유는 예언에서 두 사건을 구별하지 못하였기 때문입니다. 예수님이 처음 오셨을 때는 오직 겸손과 고난뿐이었습니다. 그가 철장으로 다스리실 때의 정확한 시기를 분별하지 못함은 예수께서 요한에게 알리기까지니 비록 선지자들은 그가 우리를 위하여 죽으리니 그 결과 그는 선지자들의 말과 같이 우리 죄를 위하여 죽임을 당하였고 스가랴 11장 12-13절에 예언된 대로 그의 의복을 제비 뽑았고 토기장이의 밭을 은 30닢에 샀습니다.
예수님이 두 번째 재림하실 때는 철장을 들고 심판을 하여 왕국시대를 세우실 것인데, 그 마지막 부분은 예수님의 초림 때와 같은 일이 아니기 때문에 유대인들은 말할 수 없습니다. 메시아. 그들은 심지어 그가 하나님의 아들이라면 십자가에서 내려오라고 소리쳤습니다. 세례 요한도 예수님께 “오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까”라고 물었습니다. 마태복음 11:3 참조 예수께서는 이사야서(29:18,19 및 35:5,6)를 인용하여 대답하셨습니다. 나병환자가 깨끗해지고 귀먹은 사람이 듣습니다. 죽은 자들이 살아나고 가난한 자들이 그들에게 복음을 전합니다. 나 때문에 실족하지 않는 사람은 복이 있다.”
엄밀히 말하면 초림예수님도 두 번 방문하셨습니다. 그분은 오셔서 사셨고, 십자가에 못 박히셨고, 자신과 옆구리와 발과 손의 상처를 보여 주시기 위해 다시 오셨습니다. 예수님의 재림에도 별개의 사건들이 있습니다. 올바른 분할을 적용하면 이러한 분할을 명확하고 쉽게 볼 수 있으며 두 가지 다른 "방문"이 있음을 알 수 있습니다. 그러나 "W" 질문을 할 생각을 하지 않으면 지나칠 수 있습니다. 누가 그걸 말했어? 누구에게 하는 말입니까? 그리고 그것은 언제에 대해 이야기하고 있습니까?
이 구절 중 일부는 논리적으로 불가능한 진술이며, 그것이 두 개의 개별 사건이 아니라면 그것이 첫 번째 단서가 되어야 합니다.
바울의 긴급한 메시지는 교회의 분명한 주제입니다. 우리는 또한 교회와 이스라엘이 별도의 단체 또는 그룹으로 언급되었음을 알 수 있습니다. 교회는 진노하기로 작정된 것이 아니며 교회는 환난 중에 언급조차 되지 않습니다. 이 두 가지만 염두에 두고 신약성경을 읽으십시오. 그러면 이미 당신에게 튀어나오기 시작할 것입니다.
우리는 환난의 시기를 매우 잘 압니다. 휴거가 마지막 주의 끝에 있을 경우 아주 "도둑"처럼 되거나 임박하지 않을 것입니다. 우리는 환난의 전반부와 후반부의 큰 환난의 시작점을 둘 다 가증한 일에 이르는 특정한 날 수와 황폐하게 하는 가증한 가증한 날 이후에 세는 형태로 주어진다. 전체적으로 이것은 “야곱의 환난”의 “마지막 주”입니다. 타이밍이 정확합니다.
Paul은 억제자가 현재 근무 중이라고 말합니다. 데살로니가후서 2:7
“불법의 비밀한 세력이 이미 활동하고 있습니다. 그러나 지금 그것을 막고 있는 사람은 그가 그 길에서 옮겨질 때까지 계속 그렇게 할 것입니다.”
바울 시대에는 그를 제지하고 있었다가 2천년 후에는 제거될 수 있는 자가 누구입니까? 필멸의 것은 없지만 아마도 우리 안에 사시는 성령이 아닐까요? 그러므로 골로새서 1장 27절과 같은 구절에서 그분이 우리 안에 거하신다는 것을 압니다. 나를 위해 이것은 계시록 12:4, 5를 설명합니다
"그 꼬리가 하늘의 별들의 삼분의 일을 쓸어내리고 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에 섰으니 이는 그가 해산할 때에 그를 삼키려 함이더라 그가 낳은 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님과 그의 보좌 앞으로 올려가더라"
이 구절의 위치를 주목하십시오. 왜 여기에 있습니까? 계시는 정확히 연대순이 아닙니다. 짧은 시간에 많은 것을 요약하는 부분이 있습니다. 다양한 섹션을 한 번에 한 섹션씩 진행합니다. 어떤 것은 함께 합주하지만 인과 나팔처럼 정확히 같은 시간은 아니며 특정한 순서로 되어 있지만 연대순이 아니라 부분적으로 기록되어 있습니다. 나는 그것이 얼마나 혼란스럽게 들리는지 알고 있지만 다음 섹션에서 그것을 설명하는 몇 가지 편리한 차트가 있습니다. 요컨대, 발생한 모든 일을 나열하지 않고 수년에 걸친 주요 사건을 요약하는 진술이 만들어집니다.
그 "쇠막대기" 주석은 이것을 우리 안에 사시는 예수님에게 고정시킵니다. 이것은 방해가 되지 않도록 제거될 구속기입니다. 이 구절이 기록된 또 다른 이유는 무엇입니까? 특정 장에서 2017년 9월 23일에 일어난 징조 직후, 붉은 용의 하늘에서 다음 징조 이후. 예수님이 언제라도 오실 것처럼 살아야 하는 이유는 그렇게 살아야 하기 때문입니다. 그러나 과학적으로 말해서 지금과 그때 사이에는 "때"가 있어야 합니다.) 그리고 우리 모두는 철장으로 만국을 다스릴 이가 잡히기 전에 반드시 일어날 징조가 있다는 것을 압니다. 우리는 그들을 지켜보라고 합니다. 여자의 표징은 첫째가요, 붉은 용이 두 번째인데, 그 다음에 아이가 붙잡힙니다. 데살로니가전서 4:17에서 사용된 것과 똑같은 단어인 Rapturo입니다.
이 모든 것은 빙산의 일각에 불과하므로 더 이상 고민하지 않고 환난 전 휴거에 대한 250가지 이유로 구성된 가장 포괄적인 목록은 샤론이라는 놀라운 여성이 작성한 것 입니다. 나는 성경적 상호 일치의 연속성을 위해 보여지는 다른 모든 성경적 교리의 포괄적인 해석학이나 성경적 참조를 이보다 더 많이 본 적이 없습니다.
한 번의 노력으로 이보다 더 놀라운 정보가 담겨 있다면 나는 그것을 보지 못했습니다.
환난 전 휴거가 왜 건전한 교리인지 이미 이해했는지 여부에 관계없이 이것은 읽을 가치가 있습니다. 이것은 많은 성경적 교리에 관한 지혜와 명료함으로 가득 차 있습니다.
언급할 가치가 있는 또 다른 점은 “환난 후” 휴거된 사람이 나에게 접근할 때마다 대개 그 사람은 오만과 겸손으로 끔찍하고 사랑이 없고 가혹하게 행해진다는 것입니다. 이것은 솔직히 그들의 성경적 이해에 대한 큰 선언입니다. 그들이 무엇을 읽은 후에 그들은 휴거를 이해하지 못할 뿐만 아니라 그리스도인으로서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 더 중요한 메시지조차 얻지 못합니다. 그들은 또한 종종 자신이 구원을 잃을 수 있다고 믿으며, 영생을 위해서는 회개가 필요하며, 구원을 위해서는 물침례도 필요하다고 믿습니다. 성경을 옳게 분별하는 것도 새 언약 전후의 구원을 이해하는 열쇠입니다. 구원을 이해하는 것은 분명히 훨씬 더 중요하며, 이는 구원 섹션에서 설명됩니다.
슬프게도 우리 모두는 오늘날 대부분의 사람들이 성경을 어떻게 읽는지 압니다. 저는 성경을 당연하게 여겼을 때 어떻게 다시 읽었는지 압니다. 보통 한 번에 한 장씩, 그리고 교회에서 그들이 말하는 것은 무엇이든 주의를 기울이면 됩니다. 그것이 당신이있는 곳이라면 성경 앱을 다운로드하고 재생을 누르십시오. 그것은 당신이 원하는 언어로 그것을 읽어줄 것이고 당신이 해야 할 일은 듣고, 운전하고, 걷고, 또는 당신이 주의를 기울이게 만드는 모든 것입니다. 나는 이것을 충분히 강조할 수 없습니다. 만약 당신이 일주일 안에 요한을 통해 유다를 통해 듣는다면 그것이 당신을 위해 무엇을 할 것인지 놀랄 것입니다. 이것은 하루에 35분 정도밖에 걸리지 않으며, 읽으면 훨씬 더 빨리 할 수 있습니다.
“비유의 목적”에 대해 기록된 것의 반대편에 있지 마십시오.
“그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하고 깨닫지 못함이니라. 그리고 이사야의 예언이 그들에게서 성취되었습니다.”
내가 아는 한, 100명의 사람들이 같은 시험을 치를 수 있고 각자의 시험 결과가 그들의 연구를 반영할 것이라는 것입니다. 디모데후서 2장 15절에 " 네 자신이 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정하심을 입은 자로 자신을 나타내기 위하여 연구하라 "고 말씀하신 것처럼.
예수님이 환난 전에 다시 오실 11가지 이유
성경에서 그 이유와 위치에 대해 읽어볼 가치가 있습니다.
http://christinprophecy.org/articles/why-i-believe-in-a-pre-tribulation-rapture/
휴거에 관한 상위 7개 구절에 대하여
당신이 유대인이고 이 휴거에 대한 설명을 원하는 경우 Hal Lindsey의 이 비디오는 유대인들이 왜 2명의 메시아가 있을 것이라고 생각하는지 설명할 뿐만 아니라 왜 휴거가 있을 것인지, 그리고 그들이 왜 그리워하는지 설명합니다 저것. Hal Lindsey는 성경의 권위자 중 한 사람이며 Chuck Missler의 가정교사였으며 다른 많은 저명한 성경 교사였습니다. Hal Lindsey만큼 성경을 알고 이해하기 위해 노력한 사람은 거의 없습니다. 성경 전체에 대한 그의 신학과 이해는 가장 깊은 수준에서 그가 어떤 주어진 구절에 대해 알고 있는 놀라운 양의 세부 사항을 들을 때 매우 분명합니다.
이 모든 다음 비디오는 "마지막 주" 휴거가 폴에게 주어진 이 "비밀"에 대해 의미가 있는 이유에 대한 관점을 설명하는 훌륭한 역할을 합니다. 로버트 브레이커의 영상은 다비 씨보다 오래 전에 휴거를 믿었던 폴을 포함해 모든 사람들을 보여줄 것입니다. 무엇보다 스스로 기도하고 성경을 읽고 연구하십시오. 사람들이 환난 전 휴거를 믿지 않는 가장 큰 이유는 앉아서 성경을 읽어본 적이 없기 때문인 것 같습니다.
"십이분 휴거 런다운" 12:37
"토미 아이스 : 휴거 반박" 28:30
"프리 트립 휴거를 신뢰해야하는 칠 가지 이유." 44:56
"척 미 슬러, 환난 전 휴거 증명" 1:43:27
"켄 존슨 : 사해 두루마리의 휴거" 28:30
"왜 고난 전 휴거인가?" 1:00:19
"할 린지- 휴거" 1:29:38
게리 스테 어맨 : "마지막 트럼프" 28:30
이것은 사람이 가르 칠 수있는 가장 중요한 설교 중 하나입니다. 교회에서 자주 논의되지는 않지만 거의 모든 설교에서 언급되어야합니다. 성경을 올바르게 나누는 방법. 다시 말하지만, 로버트 브레이커는이 중요한 성경 구절에 대한 환상적인 비디오와 말씀 적용의 핵심을 가지고 있습니다.
"마태 복음 이십사 장은 올바른 분열을 설명했습니다
환난 전 휴거 증명 " 1:13:02
It is true to say, that when Jesus answered the question about the end times. He answered it for the Jewish nation. However, Is the rapture in the Olivet Discourse? Although some differ on this, I believe it is, and Mondo Gonzales from Prophecy Watchers, explains why very well.
Is the Rapture in the Olivet Discourse? | Mondo Gonzales 1:02:33
다비 이전에 휴거에 대한 언급이 없습니까?
분명히 말했던 사람은 보지 않았습니다.
시리아인 에브라임 306~373년
어셔 주교(1500년경). 이레네우스 주교(170). 히폴리투스(210-220). 키프리아누스(250) 로마의 클레멘트(35-101), 안디옥의 이그나티우스(110년 사망), 디다케(1세기 후반 익명의 기독교 논문), 슈도-바나바의 서신(70-130년경), 목자 헤르마스(2세기) 와 그 외 많은 부분에서 그리스도의 임박한 재림을 언급하고 있습니다.
휴거: 다비 이전 휴거 | 진실과 소식 (truthandtidings.com)
왜 "배교"도 아마 참조 휴거에 빠지는 것이 아니라 믿음에서 멀어지는 것뿐입니다.
What is meant by the apostasy in 2 Thessalonians 2:3?
Apostasy or Rapture in 2 Thessalonians 2:3? | Lee Brainard 1:17:17
This video gets into what exactly was meant but the apostasy has been a topic of contention of many years, but thanks to people like Lee Brainard, who can read and write Greek, and even Hebrew, a lot of clarity can actually be obtained and checked on this matter to put it to rest. His website and book on this matter can be found here, https://soothkeep.info/apostasia-in-2-thessalonians-23-rapture-or-apostasy/ God has designed the Bible in such a way that things will continue to be revealed at certain times. The Nature of the Bible causes us to study it, "To those who have, more will be given." If we have come to faith, knowledge will be given to us as we dig deeper, for those who will not believe they wont go any further, and so they won't ever learn all that God has for us.
Matthew 13:11-17
“Because the knowledge of the secrets of the kingdom of heaven has been given to you, but not to them. Whoever has will be given more, and they will have an abundance. Whoever does not have, even what they have will be taken from them. This is why I speak to them in parables:
“Though seeing, they do not see;
though hearing, they do not hear or understand.
In them is fulfilled the prophecy of Isaiah:
“‘You will be ever hearing but never understanding;
you will be ever seeing but never perceiving.
For this people’s heart has become calloused;
they hardly hear with their ears,
and they have closed their eyes.
Otherwise they might see with their eyes,
hear with their ears,
understand with their hearts
and turn, and I would heal them.
But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear. For truly I tell you, many prophets and righteous people longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it.
그것은 말했다,
구약은 감춰진 신약이며,
그리고 신약은 계시 된 구약이다.
만일 당신이 허리띠를 졸라매고 그저 소설처럼 성경을 읽는다면 가능한 한 빨리 그 말이 얼마나 사실인지 알게 될 것입니다. 대부분의 사람들은 기껏해야 한 챕터를 읽습니다. 그들은 1년 안에 책을 끝내지 않습니다. "반지의 제왕"과 같은 소설을 몇 년에 걸쳐 한 번에 한 장씩 읽으려고 한다고 상상해 보십시오. 당신은 분명히 일치성을 잃게 될 것입니다. 그러나 상당히 일정한 속도로 읽으면 실제로 신약에서 일어나는 구약의 계시와 모든 예언적 연결을 볼 수 있습니다.
성경을 읽는 것은 많은 질문을 제기할 것이며, 그 결과 하나님을 더 잘 알게 되는 개인적인 여행을 하게 될 것입니다. 그 질문 중 하나는 이것이다.
"아직도 구약의 규칙을 따라야 합니까?" 중요한 사건으로 기간을 "올바르게 나누는" 것은 매우 중요합니다. 예수님의 죽음이 물침례를 성령침례로 바꾸는 것처럼(사도행전을 읽으십시오). 우리가 구약성경에서 여전히 따라야 할 것이 분명히 있고 분명히 그렇지 않은 것이 있습니다. 이 다음 링크는 그 질문에 아주 잘 대답합니다.
체리 따기 성경, 여전히 적용되는 것은 무엇입니까?
Why I Do Not Expect Graves To Open At The Rapture
Will Graves Open At The Rapture Or Not? 32:51
1 Thessalonians 4:14-17 is the portion of scripture being discussed. Exegetically determining what exactly is meant by these verses, does not need to be overly technical. Especially with consideration to what verse 14 plainly says in the King James version, which is most accurate here as confirmed by the Greek interlinear. "them also which sleep in Jesus will God bring with him." Continuing on in verse 16, the punctuation and grammar does come into play, and will be underlined to show you which portion of verse 16 is being looked at. For the sake of comparison, the NIV, BSB, KJV, and also the heavily modified NLT, will be compared in order to show the misleading inaccuracy of certain versions.
NIV
14For we believe that Jesus died and rose again, and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him. 15According to the Lord’s word, we tell you that we who are still alive, who are left until the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. 16For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first. 17After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.
BSB
14For since we believe that Jesus died and rose again, we also believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in Him. 15By the word of the Lord, we declare to you that we who are alive and remain until the coming of the Lord will by no means precede those who have fallen asleep. 16For the Lord Himself will descend from heaven with a loud command, with the voice of an archangel, and with the trumpet of God, and the dead in Christ will be the first to rise. 17After that, we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will always be with the Lord.
KJV
14For if we believe that Jesus died and rose again, even so them also which sleep in Jesus will God bring with him. 15For this we say unto you by the word of the Lord, that we which are alive and remain unto the coming of the Lord shall not prevent them which are asleep. 16For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: 17Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord.
NLT
14For since we believe that Jesus died and was raised to life again, we also believe that when Jesus returns, God will bring back with him the believers who have died.15We tell you this directly from the Lord: We who are still living when the Lord returns will not meet him ahead of those who have died. 16For the Lord himself will come down from heaven with a commanding shout, with the voice of the archangel, and with the trumpet call of God. First, the believers who have died will rise from their graves. 17Then, together with them, we who are still alive and remain on the earth will be caught up in the clouds to meet the Lord in the air. Then we will be with the Lord forever.
This is the break down of the 2 perspectives:
Viewpoint 1
What appears to be the most commonly accepted paradigm for 1 Thessalonians 4:14-17 (whether people have realized this is what they are saying, or not) is that the rapture has 2 stages in the same event. They believe that at the rapture, “The dead in Christ rise first,” and then we who are alive and remain at the time of the rapture, get raptured... Then they are saying, that God needs the decayed material of dead bodies, in order to give us new ones, and that he will recover them in the first stage of the rapture, just prior to catching those of us who remain up to be with them and the lord in the air. Therefore, graves will "be opened” and atomized, scattered, physically dissolved human remains at an atomic level, will be collected from the earth and used for the new heavenly bodies. If that is the case, I would argue that it would have no meaningful purpose for this to be witnessed by the believers who are being raptured, to the rapture happen in stages beginning with the decayed human remains of previous believers. I believe the rapture will just happen, and those who are alive and remain will be changed in the twinkling of an eye, just as it says.
When Christ rose after his crucifixion, he did raise many others with him and graves did open, but this was for the faith of all those who witnessed it on earth. How many times, does scripture say, “This happened for you.” Even the demons who asked to go into the pigs understood this is how Christ operates. This is the very reason Christ did indeed send them into the pigs, which the demons went and drowned straight away, anyway. The demons knew this served to credit the truth of Christ, and used it as a bargaining chip so they were not sent to their torment yet, but rather to the bodies of the pigs. It was so that we would see. It was for our faith in order to show us that he is who he says he is.
After the crucifixion, Christ did only just rise himself for the first and only time, and this put an end to the old covenant, and established "a new one, a better one.” This put an end to Hades, and Abraham’s bosom. So, Christ’s resurrection was a bit different as compared to the rapture. All that being said, I see this as viewpoint 1, being that the rapture is 2 stages. The underlined portion from verse 16 is the so-called stage 1, being a noticeable event to unbelievers who see graves open, and "the dead" are decayed matter being pulled out of the ground, and the reason for the first stage is entirely as a visual thing for the eyes of those who are left behind, as a testimony to the event of the rapture.
Now, I do not see that as the most logical explanation for many reasons, I will now try to list. A few things to first quickly mention is that 1 Thess 4 does not say that graves will open and the dead come out of them, unless you are using the NLT, but that is not in the greek. It was added by translators. Another thought, that makes me think the rapture will not be seen by unbelievers is because of 2 Thess 2:11,12 “For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.” If the rapture is has a visual stage 1 of “The dead” coming out of graves, then it would be contradictory to 2 Thessalonians 2:11,12. Granted, I understand this is not a hard line, never to be unbroken. This is merely stating that God will send them powerful delusion, and it is indeed for that purpose. If it was a hard line, there would be no tribulation saints at all, but we know there will be a vast number of them.
Viewpoint 2
1.) There are indeed 2 groups in sequential order. Group 1, “The dead in Christ” covers past, present, and future from the time of Paul’s writing, to whenever the rapture happens. Group 1 are all of "the dead" in Christ, who all rise first, at the time of their individual deaths, prior to the rapture event of group 2. (Group 2 are all of those who are alive and remain at the time of the rapture event.) To say it another way, If they’re “raptured," period, they are group 2.
2.) Those who have already died, will indeed resurrect “LIKE Christ” (Not identically verbatim, walking around for a while chatting with people and showing them their wounds that caused their death), and they will probably get their resurrected bodies right after death in heaven, but not walk around on Earth prior to their spiritual ascension to be with the Lord. Their dead earthly bodies do not go with them.
3.) Those who are alive and remain (Group 2) at the time of the rapture will meet Jesus in the air, as well as meeting group 1, who are “the Dead”, of whom are already with Jesus, having come with Jesus to meet us at the time of the rapture, having already died, and been with Jesus since their own deaths.
I believe Paul was speaking to the very worried church in Thessaloniki about their dead friends, with the apparent need to clarify the order of resurrection regarding those who have already died and those who will be raptured. He is making it known that those who will be raptured, will not precede those who are dead. Their friends will not slip through the cracks between the resurrection and the rapture. As a Greek student may point out, the Greek sentence structure to me of a “Hoti” clause committing the sentence to an "if, than” structure. I totally agree with this, but I believe that there is an interjecting stand alone sentence in the middle of this Hoti clause, and I also believe that the punctuation supports that stance. If you go look at the underlined parts of verse 16 in the 3 decent versions I shared with you, there are not only commas, periods, and for whatever reason the translators of the KJV decided colons were warranted, creating this aside, in the middle of the Hoti clause. Now, not only is that there, but I believe the rest of scripture supports this viewpoint, leaving no uncertainty that there is absolutely no need for our human remains.
Romans 6:6,7
Says the body is done away with, and directly linked with sin itself: “the body ruled by sin might be done away with, that we should no longer be slaves to sin—” “because anyone who has died has been set free from sin.
1 Corinthians 15:15-18
This portion pins down the complex verb tenses by linking past tenses to “progressive" verb tenses. It also further confirms the inability for those who have died to have any benefit with the dead sinful body, or have any future ability either: 1 Corinthians 15:15-18 says “More than that, we are then found to be false witnesses about God, for we have testified about God that he raised Christ from the dead. But he did not raise him if in fact the dead are not raised. For if the dead are not raised, then Christ has not been raised either.” “And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins. Then those also who have fallen asleep in Christ are lost.”
2 Corinthians 4:14
Here is another example of past present future all at play together. (I was not raised with Jesus. that has already happened, and I am sure I would have remembered that.)
“because we know that the one who raised the Lord Jesus from the dead will also raise us with Jesus and present us with you to himself.” 2 Corinthians 4:14 NIV
2 Corinthians 5:6-8
The Body is not needed to be at home with the Lord, and this confirms again, that once we die, we are indeed with Jesus. “Therefore we are always confident and know that as long as we are at home in the body we are away from the Lord. For we live by faith, not by sight. We are confident, I say, and would prefer to be away from the body and at home with the Lord.” 2 Corinthians 5:6-8
Most convincing of all, are the next following verses which state in several ways that our current body can’t go to heaven, it is directly coupled with sin, it is made of a completely different variety of type, material, as well as use compared to the spiritual bodies of heaven. It even calls us foolish to think that our physical body has anything to do with the next realm, rather it makes the distinction that there are 2 different bodies altogether. If there is the physical body, and after that is the spiritual body, and affirms it again by saying the physical must die. We are just a seed and the next body is not the body that is planted here on earth:
1 Corinthians 15:35-50
“But someone will ask, “How are the dead raised? With what kind of body will they come?” How foolish! What you sow does not come to life unless it dies. When you sow, you do not plant the body that will be, but just a seed, perhaps of wheat or of something else. But God gives it a body as he has determined, and to each kind of seed he gives its own body. Not all flesh is the same: People have one kind of flesh, animals have another, birds another and fish another. There are also heavenly bodies and there are earthly bodies; but the splendor of the heavenly bodies is one kind, and the splendor of the earthly bodies is another. The sun has one kind of splendor, the moon another and the stars another; and star differs from star in splendor. So will it be with the resurrection of the dead. The body that is sown is perishable, it is raised imperishable; it is sown in dishonor, it is raised in glory; it is sown in weakness, it is raised in power; it is sown a natural body, it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body. So it is written: “The first man Adam became a living being”; the last Adam, a life-giving spirit. The spiritual did not come first, but the natural, and after that the spiritual. The first man was of the dust of the earth; the second man is of heaven. As was the earthly man, so are those who are of the earth; and as is the heavenly man, so also are those who are of heaven. And just as we have borne the image of the earthly man, so shall we bear the image of the heavenly man. I declare to you, brothers and sisters, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.”
1 Corinthians 15:35-50
In light of these explanations about the physical Body “being ruled by sin and done away with”, “Being of the dust of the Earth, and not of heaven” Knowing that when we are dead, we are present with the Lord, there is a spiritual Body, and a physical body, Flesh and bone cannot inherit the kingdom, we are merely a seed and not the plant, the seed must die before our spiritual body can be with the lord, I believe it logically makes sense to conclude that our earthy bodies/seeds die, and not only have no use for the heavenly body, but they cannot have use because they are sinful.
We do have all of this explanation about the difference between the natural body and the spiritual body, but in addition to that, if 1 Thess 4:16 was speaking of the dead physical bodies, it would make the verses I just covered, untrue, they would actually be wrong unless stage 1 of the rapture is being used as a physical sign to the world in the same way it was used when Christ rose and "the graves of many others were opened”. I do not believe that makes logical sense for all the reasons listed, and again, because it directly opposes 2 Thessalonians 2:11,12 which states: “For this reason God sends them a powerful delusion so that they will believe the lie and so that all will be condemned who have not believed the truth but have delighted in wickedness.”
Prior to consideration of all those other verses that explain our earthly body's fates, I believe the isolated exegesis, not forgetting to include the context of the book, the chapter, and especially verse 14 where it says point blank "them also which sleep in Jesus will God bring with him.”, and the deliberately stand alone interjection of verse 16, amongst the sentence that was already at hand for which this “Hoti, or if/than clause" applies. There would be no need to include those periods, or even colons in the KJV as a stand alone sentence, if it was one event. Rather it is actually an interjected sentence already in progress, “: and the dead in Christ shall rise first:” Then group 2. Therefore 1 Thessalonians 4:16 allows for “The dead” to be a corporate statement applicable to all of those who have already died. I believe it not only is, but it must be according to what we know of the Bible’s explanations regarding bodies.
Lastly as an explanation for 1 Corinthians 15:23 should be addressed. "But each in turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.”
Because we are raised with Christ, we are still the first fruits, each according to their group he has called home. That verse only lists 3 categories total, but this is not a rigid 3 categories. These 3 categories, cover everyone “Each in turn", from 1.) Enoch, 2.) Elijah, 3.) Those who died and went to Abraham’s Bosom. 4.) Christ himself 5.) The first fruits who rose with Christ that day Christ rose and appeared to many. 6.) Those who died and are with the Lord. 7.) Those who will be raptured. 8.) Those who came to faith and died in the first half of the tribulation. 9.) Those who came to faith and refused the mark, and refused to worship the beast. 10.) The two witnesses. 11.) Those who somehow made it to the end of the tribulation without dying if that is even possible. 12.) and anyone else I forgot, but Christ didn’t!That is not 3 hard groups is the main point.
Summary and Conclusion
Viewpoint 1: A visual to the unbelievers of dead bodies being raised and open ground, and a 2 stage rapture scenario.
Viewpoint 2: It will not be a visual grave-breaking experience for unbelievers. Those, left standing at the time of the rapture will simply be changed in the twinkling of an eye, and meet up the lord in the air to be caught TO BE together with the dead in christ and the Lord forever.
I do think it is relatively important to get this addressed, prior to the rapture BECAUSE! Let's say all the Christians of today are going around saying that the graves are going to open up like the NLT says will happen, and that doesn’t actually happen. Well, that will certainly serve the powerful delusion, wont it? It will be a massively discouraging thing for the tribulation saints to overcome, when they are standing in line to either get their heads removed, or take the mark of the beast and survive. For that reason alone, I do believe viewpoint number 2 is probably pretty important to get out.
천구백사십팔 년 오 월 십사 일이었습니다.
우리는 마태 복음 이십사 : 삼십이-삼십오 때문에 이것에주의를 기울입니다.
“이제 무화과 나무에서이 교훈을 배우십시오. 나뭇 가지가 부드러워지고 잎이 나 오자마자 여름이 가까웠 음을 알 수 있습니다. 그럼에도 불구하고이 모든 것을 보면 문 바로 옆에 있다는 것을 알 수 있습니다. 진정으로 말씀 드리지만,이 모든 일이 일어나기 전까지는이 세대는 확실히 사라지지 않을 것입니다. 하늘과 땅은 사라질 것이지만 내 말은 결코 사라지지 않을 것입니다.
하루에 태어난 국가
"누가 그런 말을 들었 느냐 누가 그런 일을 보았 느냐 땅이 하루 만에 나오 겠느냐 아니면 나라가 단번에 태어나 겠느냐 시온이 괴로워하는 즉시 자식을 낳았 느니라" 이사야 육십 육 : 팔
"나는 이스라엘 클립이다 -성취되는 예언" 4:33
이스라엘은 격동의 과거를 가지고 있습니다. 오랜 역사 동안 예루살렘은 오십이 번의 공격을 받았으며, 사십사 번의 포로와 탈환, 이십삼 번의 포위, 두 번의 파괴를당했습니다. 그런 다음 홀로 코스트 기간 동안 그들은 나치가 이끄는 대량 학살로 체계적으로 수색되어 살해되었습니다. 일부 사람들이 알지 못하는 것은 이스라엘이 다시 모으고 개혁하는 것과 심지어 하루에 태어나는 국가에 대한 세부 사항까지 많은 예언이 있다는 것입니다.
에스겔서에서 주로 36 장에서 하나님은 19 절에서 볼 수 있듯이 유대인들을 여러 나라에 흩어 놓으 셨다고 말씀하셨습니다. "내가 그들을 이방인들 사이에 흩어 놓았고, 그들은 그들의 방식과 행위에 따라 나라를 통해 흩어졌습니다. 내가 판단했다. " 그는 또한 그들을 다시 모으고 땅을 다시 번영하게 할 것이며 8-11 절에서 볼 수 있듯이 열매를 맺을 것이라고 말했습니다.
8 그러나 이스라엘 산들 아 너희는 가지를 쏘고 내 이스라엘 백성에게 열매를 맺을 지니 그들이 올 수 있습니다. 9 보라 나는 너희를 위함 이니 내가 너희에게로 돌아 서서 너희가 경작되고 뿌려 질 것이라 10 내가 너희에게 사람을 번성 하리니 이스라엘의 온 집과 그 모든 것이라 거주하고 황무지가 쌓일 것입니다. 11 그리고 나는 당신에게 사람과 짐승을 번식시킬 것입니다. 그리고 그들이 자라서 열매를 맺을 것이다. 내가 너의 옛 재산을 따라 정착하고 너의 처음보다 너에게 더 잘할 것이다. 그리고 너는 내가 여호와 인 줄 알 것이다.
1948 년 이전에 이스라엘이 얼마나 불모지 였는지, 1948 년 5 월 14 일에 이스라엘이 국가가 된 이후 어떻게되었는지를 보여주는 놀라운 사진이 많이 있습니다. 더 많은 것을보고 싶으면 검색하러 갈 수 있지만 한 가지는 확실합니다 , 그것은 가장 확실하게 그 가지를 내 놓았고 실제로 그 구절을 문자 그대로 이행하는 세계 최고의 과일 생산자 중 하나로 랭크되었습니다.
무화과 나무에 관한 비유로 돌아가서 ... 저는 성경을 자주 읽지 않는 사람들은 그 의미를 이해하지 못할 것이라는 점을 강조했습니다. 성경은 이스라엘을“무화과 나무”라고 반복해서 언급하고 있습니다. 이것이 바로 그 비유가 말한 것입니다. 그것이 말한 것처럼 그것은 바로 그 비유입니다. 결국 예수님은 왜 제자들에게 , 나무의 끝 시간?
성경 전체를 읽음으로써 얻을 수있는 메시지가 훨씬 더 많습니다. 우리는 당신이 조금씩만 읽고 자주 읽지 않는다면 이와 같은 것을 놓칩니다. 대부분은“무화과 나무”를 읽고 무화과 나무를 생각할 것입니다. 이스라엘이 아닙니다.
무화과 나무로서의 이스라엘
예레미야 8:13
내가 반드시 그것을 먹어 치우 리라 여호와의 말씀 이니 포도 나무에 포도가없고 무화과 나무에 무화과가 없어 잎이 시들 지니 내가 그들에게 준 것은 그들에게서 사라질 것이다.
예레미야 29:17
만군의 여호와 께서 이렇게 말씀하셨습니다. 보라, 내가 그들에게 칼과 기근과 역병을 보내어 먹을 수없는 사악한 무화과처럼 만들 것이다.
호세아 9:10
나는 이스라엘을 광야에서 포도처럼 발견했습니다. 나는 당신의 조상들이 그녀가 처음 무화과 나무에서 처음으로 익는 것을 보았으나 그들은 바 알프 올로 가서 그 수치에 대해 서로 헤어졌습니다. 그리고 그들의 혐오스러운 것은 그들이 사랑했던대로였습니다.
요엘 1 : 7
그는 내 포도 나무 찌꺼기를 깔고 내 무화과 나무를 짖으 셨으며 그 나무를 맨손으로 정결하게하여 버리 셨습니다. 가지가 하얗게된다.
사사기 9 : 10-13
나무들이 무화과 나무에게 이르되 너는 와서 우리를 다스 려라. 그러나 무화과 나무가 그들에게 이르되 내가 나의 단맛과 나의 좋은 열매를 버리고 나무 위로 승진하러 가야 하나? 그러자 나무들이 포도 나무에게 이르되 너는 와서 우리를 다스 려라. 포도 나무가 그들에게 이르되 하나님과 사람을 기쁘게하는 포도주를 남기고 나무 위로 승진하러 가야합니까?
당연히 사람들은 한 세대의 세월에 대해 매우 호기심이 많습니다. 예수님은“그 세대는 반드시 사라지지 않을 것”이라고 말씀하셨습니다. 이는 다른 모든 신호들과 함께,보다 구체적으로 이스라엘이 다시 국가가되는 것을 본 세대 (잔가지가 부드러워지고 잎이 나왔을 때)가“종말”을 보게 될 것임을 의미합니다. 그것은 큰 문제입니다! 그래서 한 세대는 얼마나 걸립니까?! 이 진술은 예수 자신뿐만 아니라 100 % 예언이 정확한 책에서 나온 것입니다. 이것은 사람들의 관심을 끄는 경향이 있습니다.
한 세대에 몇 년
그렇다면 한 세대는 몇 년입니까?
성경에는 한 세대 동안 주어진 길이가 여러 개 있습니다. 그 사실은 사람들이 오랫동안 추측하게 만들었습니다. 그것은 또한 사람들이 자신의 계산에 속아서 포기하게 만들었지 만 내가 말했듯이 때가 될 때가 아닙니다. 별들의 표징들은 이제 계시록 십이 번 표식으로 시간을 말하고 있으며, 다양한 예언들이 다가오고 있습니다.
다양한 세대는 사십, 오십, 칠십, 백, 백이십입니다.
우리가 성경에서이 시간 프레임이 하나님에 의해 사용되는 곳에서 볼 수 있듯이, 사십과 오십은 시험 기간과 사건의 축하에 사용됩니다. 칠십, 백, 백이십은 세대라고하는 사람들입니다.
우리가 보는 각각의 숫자는 이스라엘이 정한 유일한 날짜로부터 지금은 모두 끝나고 있지만 칠십 년 세대에 걸림돌이 있습니다. 이것이 제가 믿고있는 것입니다.
이들은 백이십부터 시작하여 이러한 세대 길이를 찾을 수있는 성경의 장소입니다.
백이십 년
하나님은 사람들에게 대홍수 이전에 회개하라는 백이십 년의 경고를 주셨고 창세기는 이렇게 말합니다.
창세기 6 : 3
3 주님 께서 말씀하셨습니다.“내 영은 사람과 영원히 싸우지 않을 것입니다. 그러나 그의 날은 백 이십년이 될 것이다.”
백 년
창세기 15 : 13-16.
그러자 주님은 그에게 말씀하셨습니다.“네 후손은 사백 년 동안 자신의 나라가 아닌 나라에서 낯선 사람이 될 것이며 그곳에서 노예가되어 학대를 당할 것임을 확실히 아십시오. 14 그러나 그들이 노예로 섬기는 나라를 내가 처벌하고 그 후에 큰 재산을 가지고 나올 것입니다. 15 그러나 당신은 평화롭게 조상에게 가서 좋은 노년에 묻히게 될 것입니다. 16 아모리 족속의 죄가 아직 완전한 양에 이르지 않았기 때문에 네 후손이 여기로 돌아올 것입니다.”
칠십 년
이사야 23:15
그때 티레는 왕의 수명 인 칠십 년 동안 잊혀 질 것입니다. 그러나이 70 년이 지나면 창녀의 노래에서와 같이 티레에게 일어날 것입니다.
시편 구십:십
(모세가 쓴 유일한 시편)
우리의 힘이 지속된다면 우리 시대는 칠십 년 또는 팔십 년이 될 수 있습니다. 그러나 그들 중 가장 좋은 것은 근심과 슬픔에 불과합니다. 그들이 빨리 지나가고 우리는 날아 가기 때문입니다.
예레미야 25:11
이 나라 전체가 황폐 한 황무지가 될 것이며,이 나라들은 칠십 년 동안 바빌론 왕을 섬길 것입니다.
다니엘 9 : 1-2
바빌로니아 왕국의 통치자가 된 크세르 크세스의 아들 다리우스 (하위에 의해 메디아)의 첫해에, 그의 통치 첫해에 나, 다니엘은 주어진 주님의 말씀에 따라 성경에서 이해했습니다. 예언자 예레미야에게 예루살렘의 황폐화가 칠십 년 동안 지속될 것이라고 말했습니다.
오십 년
49 주년을 축하하고 오십 년으로 끝납니다. 그것이 희년입니다. 7 년, 7 년 기간입니다.
이것은 레위기에 설명 된 바와 같이 성경적으로 매우 중요합니다.
레위기 25 : 8-17
'그리고 너는 너 자신을 위해 7 년의 안식일을 세어야한다. 그리고 일곱 안식일의 시간은 당신에게 49 년이 될 것입니다. 9 그리고 일곱째 달 10 일에 희년의 나팔을 불게하라. 속죄 일에 너희는 온 땅에 나팔을 불어야한다. 10 오십년을 봉헌하고 온 땅에있는 모든 주민들에게 자유를 선포하라 그것은 당신에게 희년이 될 것입니다. 그리고 너희 각자는 그의 소유로 돌아가고 너희 각자는 그의 가족에게 돌아갈 것이다. 11 그 오십년은 너희에게 희년이 될 것이다. 그 안에 당신은 스스로 자라는 것을 뿌리거나 거두지 말며, 당신의 끝이없는 포도 나무의 포도를 모을 수 없습니다. 12 희년입니다. 그것은 당신에게 거룩 할 것입니다. 당신은 그 농산물을 밭에서 먹어야합니다. 13 '이 희년에 너희 각자는 그의 소유로 돌아갈 것이다. 14 네가 이웃에게 물건을 팔거나 이웃의 손에서 물건을 사더라도 서로 압제해서는 안된다. 15 희년 후의 연수에 따라 이웃에게서 사야하며 그가 당신에게 팔 수있는 농작물의 연수에 따라야합니다. 16 여러 해에 따라 그 값을 높이고, 더 적은 해에 따라 그 값을 낮춰야합니다. 그는 농작물의 연수에 따라 당신에게 팔기 때문입니다. 17 그러므로 너희는 서로를 압제하지 말고 너희 하나님을 두려워하라. 나는 주 너희 하나님이다.
"이스라엘 자손의 희년이 오면 그 기업이 속한 지파의 기업에 더해 지므로 그들의 기업은 우리 조상 지파의 기업에서 물러날 것입니다."
사십 년
창세기 7:12
사십 일 밤낮으로 비가 땅에 내 렸습니다.
출애굽기 24:18
모세가 산을 오르면서 구름 속으로 들어갔다. 그리고 그는 40 일 밤낮을 산에 머물 렀습니다.
신명기 8 : 2-5
당신의 하나님 여호와 께서 사십 년 동안 광야에서 어떻게 당신을 인도 하셨는지 기억하십시오. 당신이 그의 명령을 지킬 것인지 여부에 관계없이 당신의 마음에 무엇이 있는지 알기 위해 당신을 겸손하고 시험하기 위해서입니다. 3 그는 당신을 낮추시고 배고픔을 느끼게 하시고 당신과 당신의 조상이 알지 못했던 만나를 당신에게 먹여서 사람은 빵만으로 사는 것이 아니라 주님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 당신에게 가르쳐 주셨습니다. 4 이 사십 년 동안 당신의 옷이 닳지 않았고 발이 부어 오르지 않았습니다. 5 그러므로 사람이 아들을 징계 하듯이 너희 하나님 여호와 께서 너희를 징계 하신다는 것을 너희 마음으로 아라.
신명기 9:18 및 25
18 그때에 나는 다시 사십 일 밤낮을 주님 앞에 엎드 렸습니다. 나는 당신이 지은 모든 죄 때문에 빵도 먹지 않았고 물도 마시지 않았습니다. 주님 보시기에 악한 일을하여 그의 분노를 불러 일으켰습니다.
25 주님 께서 당신을 멸망 시키겠다고 말씀 하셨기 때문에 그 사십 주야를 주님 앞에 엎드 렸습니다.
민수기 13:25
사십 일 만에 그들은 땅을 탐험하고 돌아 왔습니다.
사사기 3:11
그래서 그 땅은 그 나스의 아들 옷니엘이 죽을 때까지 사십 년 동안 평화를 누 렸습니다.
사사기 13 : 1
1 다시 이스라엘 백성이 여호와 보시기에 악을 행하여 여호와 께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람들의 손에 넘겨 주셨습니다.
사무엘 상 17:16
16 블레셋 사람은 사십 일 동안 매일 아침 저녁으로 나아 와서 자리를 잡았다.
열왕기 상 19 : 8
8 그래서 그는 일어나서 먹고 마셨다. 그 음식으로 힘을 얻은 그는 하나님의 산 호렙에 도달 할 때까지 사십 일 밤낮을 여행했습니다.
사도 행전 7:삼십
삼십 사십 년이 지난 후 시내 산 근처의 광야에서 타오르는 덤불 속에서 모세에게 천사가 나타났습니다.
보시다시피 이천십칠 년 9 월 그레고리 안 또는 이천십팔 유대인 시민의 종료 또는 그해 초에 1 년의 플러스 또는 마이너스가 있습니다. 우리가 한 세대가 칠십 년에서 팔십 년이라는 것을 이해하고 그 주된 방아쇠가 천구백사십팔 년에 이스라엘이 국가가되었고 여러분이 실제로 예수님의 말씀을 신뢰한다면 그가 마태 복음 이십사 : 32-35에서 말씀하신 것은 매우 모퉁이를 돌면됩니다.
이 모든 일이 일어날 때까지이 세대는 분명히 사라지지 않을 것입니다 .35 하늘과 땅은 사라질 것이지만 내 말은 결코 사라지지 않을 것입니다.
우리는 또한 그가 우리가 예상하지 못한 한 시간 안에 될 것이라고 말했음을 알고 있습니다. 그래서 그것은 욤 테루아가 아닐 수도 있습니다. 그리고 만약 칠십 년에서 팔십 년이 언급 된 모든 것들의 시간 틀이라면 그것은 7 년의 환난을 포함합니다. 왜냐하면 예수님은 그가 큰 환난이 끝날 때까지 사건을 설명하신 후에 말씀 하셨기 때문입니다. 달력에 따라 이천십칠-십팔에서 3 년의 시간이 주어집니다.
이 기간에 대한 설명과 성경적 의미는이 링크를 참조하십시오.
http://www.vriendenvanisrael.nl/?p=1600
이것은 이스라엘의 전체 역사의 완전한 타임 라인입니다
http://www.zionism-israel.com/his/Israel_and_Jews_before_the_state_timeline.htm
바울은 데살로니가 전서 4 : 15-18에서 이것을 말합니다.
주님의 말씀대로 우리는 주님이 오실 때까지 남겨진 아직 살아있는 우리가 잠든 자들보다 앞서지 않을 것이라고 말합니다. 16 여호와 께서 큰 명령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 부르심으로 하늘에서 내려 오실 것이며 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나 실 것입니다. 17 그 후에 아직 살아 남아있는 우리는 그들과 함께 구름 속에 갇혀 공중에서 주님을 만나게 될 것입니다. 그래서 우리는 영원히 주님과 함께 할 것입니다.
예수님 자신이 돌아올 것이라고 말씀 하셨고, 하나님의 말씀은 쓸 것이 없습니다. 그의 귀환이 곧 있음을 알리는 모든 신호에주의를 기울이는 사람들을 위해, 그가 이렇게 말할 때 그는 당신에게 말할 것입니다.
데살로니가 전서 5 : 4
“ 그러나 형제 여러분, 오늘은 도둑처럼 여러분을 따라 잡아야 할 어둠 속에 있지 않습니다. ”
이 구절이 우연이라고 생각하십니까? 절대 안돼!
검색을 시작할 시간이 있었다면
이천십칠 년 9 월은 확실히 그랬습니다.
여기에서 이스라엘의 거의 모든 타임라인을 한 국가로 참조할 수 있습니다.
http://www.zionism-israel.com/his/Israel_and_Jews_before_the_state_timeline.htm
이 계산기를 사용하여 그레고리력 날짜를 히브리 달력 날짜로 쉽게 변환하십시오:
https://www.hebcal.com/converter/?gd=2&gm=11&gy=1917&g2h=1
에스겔 사 : 사-구
1“너도 인자 야 찰흙 석판을 가져다가 네 앞에 놓고 그 위에 예루살렘 성읍을 그려라. 2 그것에 대항하여 포위하고 포위 벽을 쌓고 그것에 대항하는 마운드를 쌓아 라. 또한 진영에 맞서 싸우고 주변에 구타 용 숫양을 배치하십시오. 3 또한 철판을 가져다가 당신과 도시 사이의 철벽으로 설정하십시오. 얼굴을 맞대면 포위되고 포위 될 것입니다. 이것은 이스라엘 집의 표징이 될 것입니다.
4“또한 네 왼쪽에 누워 이스라엘 집의 죄악을 그 위에 놓으 라. 당신이 그것에 누워있는 일수에 따라 당신은 그들의 죄악을 짊어 질 것입니다. 5 나는 삼백 구십 일의 날수대로 그들의 죄악의 해를 너희에게 맡겼다. 그래서 당신은 이스라엘 집의 죄악을 짊어 져야합니다. 6 그리고 당신이 그것들을 완성하면, 다시 당신의 오른쪽에 눕습니다. 그러면 사십 일 동안 유다 집의 죄악을 짊어 져야합니다. 나는 매년 당신에게 하루를 눕혔습니다.
7“그러므로 너희는 예루살렘 포위 공격을 향하여 얼굴을 펴야한다. 당신의 팔이 드러나고 그것에 대해 예언해야합니다. 8 그리고 당신의 포위 기간이 끝날 때까지 당신이 이쪽에서 저쪽으로 돌이킬 수 없도록 확실히 내가 당신을 제지 할 것입니다.
9“또한 자신을 위해 밀, 보리, 콩, 렌즈 콩, 기장 및 철새를 가져 가십시오. 그것들을 하나의 그릇에 담아 스스로 빵을 만드십시오. 곁에 누워있는 날, 삼백 구십 일 동안 먹어야한다.
성경에 기록된 이스라엘의 역사는 하나님의 율법에 대한 이스라엘의 순종과 불순종에 대한 축복과 형벌의 연속적인 순환입니다. 승패의 시대, 왕과 재판관, 제사장과 선지자, 회복과 유배의 시대에 이스라엘 백성은 하나님께 순종하면 복을 받고 순종하지 않을 때 징계를 받습니다. 이 예언의 놀라운 점은 1차 포위와 3차 포위 공격을 계산하고 형벌에 7을 곱하면 천구백사십팔년과 천구백육십칠년에 이스라엘이 땅을 회복한 날짜라는 것입니다.
이사야 십일:십일
“그날에 여호와 께서 두 번째로 손을 다시 잡으시 고 앗시리아와 이집트, 파트 로스와 구스, 엘람과 시날, 하맛에서 남은 그의 백성의 남은 자들을 되 찾으실 것입니다. 그리고 바다의 섬.
다시 한 번 더 구체적으로 작성하면
예레미야 이십오 : 십일-십사
“이 온 땅이 황폐하고 놀라움이 될 것이며이 나라들은 칠십 년 동안 바빌론 왕을 섬길 것입니다. 12 여호와 께서 이렇게 말씀하셨습니다.“칠십 년이 지나면 내가 바빌론 왕과 그 나라 칼 데아 땅인 갈대아 땅을 처벌 할 것입니다. '그리고 나는 그것을 영원한 황폐로 만들 것입니다. 13 그러므로 내가 내가 그것에 대하여 선포 한 모든 말과 예레미야가 모든 민족에 대하여 예언 한이 책에 기록 된 모든 것을 그 땅에 가져 오리라. 14 (많은 민족과 위대한 왕이 그들에게도 섬길 것이며, 내가 그들의 행위와 그들의 손의 행위에 따라 그들에게 갚을 것입니다.) '”
축복이든 저주 든 국가의 행동의 결과를 이해하는 열쇠는 다음과 같습니다.
레위기 이십육 : 십팔-삼십오,
18이 모든 후에 네가 내게 순종하지 않으면 내가 네 죄를 일곱 배 더 벌 하리라 19 내가 당신의 능력의 교만을 깨 뜨리겠습니다. 나는 당신의 하늘을 철처럼 만들고 당신의 땅을 청동처럼 만들 것입니다. 20 그리고 당신의 힘은 헛되이 쓸 것입니다. 당신의 땅은 농산물을 얻지 못하며 땅의 나무도 열매를 맺지 못할 것입니다. 21 만일 네가 내게 거역하여 내게 순종하지 아니하면 네 죄대로 내가 네게 일곱 배 더 재앙을 일으키 리라
Israel taken into Babylonian captivity in 605 BC
https://israelmyglory.org/article/the-babylonian-captivity/
https://en.wikipedia.org/wiki/Babylonian_captivity
3rd Siege of Jerusalem in 586 BC.
https://biblediscoverytv.com/history/2020/586-bc-the-fall-of-jerusalem/
https://earlychurchhistory.org/military/destruction-of-jerusalem-c-586-bc-eyewitness-account/
-
에스겔 사 : 사-십오 예루살렘 포위 전을 상징 함 – 에스겔은 그들의 죄의 해마다 일씩 그의 편에 눕습니다.
삼백구십 일 이스라엘에 대한 심판 – 왼쪽 측
+사십 일 유다에 대한 심판 – 권리 측
사백삼십 년 이스라엘에 대한 완전한 판결
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기원전 육백육 년에 이스라엘 (유다)은 정확히 칠십 년 동안 바빌론에 의해 포로로 잡혔습니다.
사백삼십 년 이스라엘에 대한 완전한 판결
-칠십 년 심판 성취, 바빌로니아 포로
이스라엘을 상대로 남은 삼백육십 년
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레위기 이십육 장에서 적용된 칠 배 곱셈 계수.
이스라엘을 상대로 남은 삼백육십 년
x 칠 예언 적 '칠X'요소
이스라엘을 상대로 남은 이천오백이십 년
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바빌로니아 포로 이후 이스라엘 나라에 대한 심판의 날이 남아 있습니다.
이스라엘을 상대로 남은 이천오백이십 년
x삼백육십 일 유대인 달력의 1 년 / 일
구십만 칠천이백 일
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달력에 날짜 수 적용
구십만 칠천이백 일
/삼백육십오사분의 일 일 율리우스 력으로 변환
이천사백팔십삼 년-남은 하나님의 심판
이스라엘 민족에 대하여
기원전 육백육 년 이스라엘이 바빌로니아 포로로 잡혔습니다.
처음으로 (이스라엘이 국가를 잃었습니다)
-칠십 년 형벌 칠십 년 차감
오백삼십육 기원전 일 차 칠십 년 판결 종료
+이천사백팔십삼 년 남은 하나님의 심판
+일 년 기원전 또는 기원후 "공"이 없습니다.
천구백사십팔 기원후 이스라엘이 주권 국가로 회복
이스라엘이 바빌로니아 포로로 잡혔다 – 지난번
(예루살렘과 성전이 멸망 됨) 시드기야 치세 구 년 십 월 십 일.
기원전 오백팔십육 년-기원전 오백팔십육 년 팔 월 십사 일
(해의 이백이십육 일) = 오백팔십육
-칠십 세
기원전 오백십육 년 첫 칠십 년 말
(기원전의 수학에서 -오백십육)
+이천사백팔십삼 년 남은 하나님의 심판
+일 년 기원전 또는 기원후 "공"이 없습니다.
천구백육십칠기원후 예루살렘 복원
축제는 참으로 큰 연구이며, 각각에 여러 겹이 있습니다. Robert Breaker의 이 비디오는 축제에 대한 훌륭한 포괄적인 설명입니다. 이방인이 시간을 내어 절기를 더 잘 이해하는 데는 큰 이점이 있습니다. 왜냐하면 성경 전체가 유대인에 의해 기록되었고 그들의 관습과 전통을 배우면 많은 교훈, 비유, 예언이 시작되기 때문입니다.
하나님이 크게 움직이실 때마다 명절이었기 때문에 많은 사람들은 그 패턴이 항상 그래왔듯이 계속될 것이라고 기대합니다. 여기에는 교회의 휴거가 포함됩니다.
우리는 바울의 편지에서 주님의 재림이 임박했다는 메시지를 배웠고, 그분은 우리가 기대하지 않는 순간에도 실제로 오실 수 있다고 배웠습니다. 그것은 물론 사실이며 분명히 그에게 달려 있으며 하나님은 그가 원하는 것은 무엇이든 하실 수 있습니다. 그러나 그가 우리에게 예언을 하는 데에는 이유가 있습니다. 일이 일어나기 전에 우리에게 말씀하심은 일이 일어날 때 우리로 하여금 믿게 하려 함이라. 그 날에 처음 네 절기를 이루셨고 마지막 세 절기를 같은 방법으로 이루실 것입니다.
우리가 볼 수 있는 사건들을 돌이켜 볼 때, 하나님은 가장 놀라운 일을 행하심으로써 그의 신성을 보여주십니다. 그는 모든 시간에 대한 자각을 보여주고 있으며, 그는 완전히 시간 밖에 있습니다. 그는 처음이요 나중이요 시작이요 끝이십니다.
"이스라엘의 일곱 절기" 1:08:24
휴거가 일어날 것이라고 말하는 것은 괜찮습니다. 그것이 일어날 수 있다고 생각할 때 말하는 것도 괜찮지 만, 극도의주의를 기울여야합니다. 비신자들은 당신이 "그것이 일어날 때입니다."라고 말하는 것을 듣게 될 것입니다. 비 신자들은 너무 것을 잊지 마세요, 그것을 웃음을합니다. 그들은 그것을 믿지 않습니다. 그들은 당신이 이미 다윈의 진화를 믿지 않는 것에 대해 미쳤다고 생각합니다.
달력의 재난을 고려해 보면, "오늘"이 일어날 가능성이 더 높다고 생각합니다. 심지어 당신의 가장 안쪽에있는 사람들에게조차 오만하고 어리석은 일입니다. 나에게서 배우십시오. 나는 그렇게했습니다. 신용을 파괴하는 좋은 방법입니다.
종말론은 매우 까다로운 연구입니다. 대부분의 경우 암호화되어 있지만 그럴 경우에는 숨겨 지거나 "때까지 봉인"됩니다. 그런 다음 태양력 및 음력주기에 따라 365.25 일 연도 인 그레고리력 달력과 윤년 등을 비교 한 후 360 일 연도를 통합하는 유대인의 시민 및 종교 달력이 있습니다. 시간 유지는 매우 까다로워집니다. 에녹서조차도 후기에 우리는 시간을 기록하는 방법을 잊을 것이라고 말합니다. 그러므로 주님 께서 우리를 위해 마련하신 정해진 시간을 놓칠 것입니다. 불일치를 추적하는 것이 가능하다고 생각하지만 아직 의문없이 수행되는 것을 보지 못했습니다. 나는 종교 달력이 적어도 30 일이 지나지 않는다고 들었습니다. 여하튼, 휴거의 날을 정확하게 기록 할 확률은 우리에게 매우 불리합니다.
우리는 그것이 언제 가까웠는지 알게 될 것이며, 날이 다가옴에 따라 더 많이 이해 될 것입니다. 그러나 저로서는 내가 선지자라고 주장한 적이 없으며 그날이나 시간을 알지 못합니다. 나는 이미 일어난 사람들에게 사건을 정확하게 전달하고 큰 소리로 울었다 고 기록 된 사람들에게 충분한 시간을 보냅니다!
성경이하라는대로하십시오. 계속 지켜보고, 이러한 일을 수색하고, 일이 시작되면 찾아보십시오. 당신이하고있는 일에 대해 다른 사람들에게 말하는 것은 절대적으로 괜찮지 만, 성경이 말하는 다른 모든 것을 지나치지 마십시오. 현명하십시오. 아기에게 고기가 아닌 우유를주십시오. 지식의 "아기"에게 먼저 사랑의 복음을 전하십시오.
귀를 가진 사람들은 듣게하고 그렇지 않은 사람들은 물러나십시오. 누구에게도 경멸을 당하지 말고, 흠없는 삶을 살며 모범으로 살도록 노력하십시오. 그들이 먼저 그리스도를 미워했던 것처럼 우리는 미움을 받게 될 것입니다. 그러니 등의 표적을 최소화하기 위해 할 수있는 일을하십시오. 계속해서 부지런히 손을 사용하여 누구에게도 의존하지 않고 동료의 존경심을 얻으십시오. 마치 당신이 그리스도의 입 조각 인 것처럼 말하십시오. 예수님의 말씀을 듣고 싶지 않다면, 그렇게 말하지 않도록 최선을 다하십시오. 성령은 우리의 말과 행동의 순간에 우리를 확신시키고 그분의 말을 듣고 그 일이 일어날 때 그분의 영을 끄지 마십시오.
성경에 나오는 유대 절기 중 휴거가 일어날 수 있는 절기에 대해서는 많은 이론이 있습니다. 예수께서 의미 있는 일을 하실 때마다 그 날은 축일이었습니다. 그 날과 시간은 알 수 없지만 축제일에 일어날 가능성이 매우 높습니다.
그리스도 이전부터 0년을 넘어 안노 도미니(기원 후) 또는 일반 시대까지의 세월을 세고 싶다면 그것이 얼마나 까다로울 수 있는지 알게 될 것입니다. 우리는 이제 그레고리력과 태양 운동을 따릅니다. 이것은 물론 율리우스력에서 그레고리력으로 전환한 후의 일입니다. 그 전환은 1582년 로마의 진원지에서 일어났습니다. 국가에 따라 나머지 세계는 이를 따르기까지 최대 300년이 걸렸습니다. 그 전환은 교황 그레고리우스 13세에 의해 포고된 10일의 격차를 만들었고, 국가가 전환되는 데 더 오래 걸릴수록 그 격차는 더 커졌다. 시간 추적이 정말 까다롭습니다. 이 링크를 참조하십시오 자세한 내용은.
https://www.timeanddate.com/calendar/julian-gregorian-switch.html
상황을 더욱 복잡하게 하기 위해 유대인들은 태양과 음력을 모두 사용하여 연도, 날짜 계산 및 주기 스타일이 완전히 다른 히브리 달력을 따릅니다. 그 외에도 시민 달력과 종교 달력이 있습니다. 민간 달력에서 그들은 새해의 첫 번째 달을 7번째 달로 옮겨 욤 테루아에 도착했습니다. 종교 달력을 따른다면 날짜와 축일은 분명히 완전히 다른 날에 시작될 것입니다.
7절을 공부하면 배울 것이 많다. 교회의 휴거를 찾는 단서를 찾는 것 이상입니다. 우리 중 많은 이방인에게 휴거를 구하고 그분의 나타나심을 사모할 때 절기에 대한 이해가 필요하다는 사실을 깨닫는 것은 예수님의 윙크와 같습니다. 우리가 마침내 허리띠를 졸라매고 절기를 배우려고 할 때, 성경의 많은 부분이 우리에게 열립니다. 하나님의 지혜로 그는 어떤 것이 신비가 될 때 우리가 선별하고, 시험하고, 연구해야 하며, 그로 인해 큰 배움이 일어난다는 것을 알았습니다. 그것이 내가 언급한 윙크이다. 그는 확실히 자신의 양을 치는 방법을 알고 있습니다.
달력이 정렬되는 방법
파수꾼의 경비원은 그의 비디오의 페이지에서, 여기 토목 / 종교의 차이에 대해 예술 (2) 자신의 비디오를 게시
히브리 달력에 발생한 일과 그 이유에 대한 자세한 링크입니다.
http://messianic-revolution.com/l23-5-understanding-difference-religious-calendar-civil-calendar/
오순절
교회가 잔치에 착수 할 경우 교회의 휴거에 대한 두 가지 주요 용의자가 있습니다. 하나는 Shavuot / 오순절이고 다른 하나는 욤 테루아 /트럼펫 축제 입니다. 둘 다에 대한 많은 훌륭한 주장이 있습니다. 오순절의 가장 좋은 주장은 하나님이 경륜의 시대를 바꿀 때마다 그것이 오순절에 일어났다는 것입니다. 예를 들어, 시내산에서 더 크게 울리는 것은 하나님의 나팔이었습니다. 시내산과 오순절 사이에는 놀라운 유사점이 많이 있습니다. 그것들은 확실히 서로 관련이 있지만 반드시 휴거와는 관련이 없습니다. 학습 할 가치가있는 놀라운 연구를 보려면이 링크를 확인하십시오.
https://acts242study.com/they-many-parallels-of-sinai-and-pentecost/
오순절에 대한 다른 주장 중 일부는 전통적으로 교회가 연회를 위해 다락방으로 부름 받았다는 것입니다. 유대인의 관습은 또한 그들이 "신부를 꾸미는 것"이라고 부르는 전통을 따릅니다. 오순절은 결코 같은 날에 도착하지 않습니다. 따라서 마태 복음에서 그날이나 시간을 아는 사람이 없다는 관용구는 이것과 관련이있을 수 있습니다. 이것은 이러한 세부 사항 등을 설명하는 훌륭한 비디오입니다.
오순절, 휴거의 예언 적 그림! 41:28
트럼펫 축제,
욤 테루아.
"하나님의 달력 : 로쉬 하 샤나의 진정한 의미" 8:15
유대인의 새해 로쉬 하 샤나가 티슈 리의 7 월 1 일에 있다는 것이 좀 이상해 보이지 않습니까? 그것은 나팔 축제 또는 욤 테루아에 바로 도착합니다. "왜 변경 되었습니까?"는 훌륭한 질문입니다. 그것을 다시 벗기고 민수기 29 : 1 또는 레위기 23 : 23-25로가 봅시다.
여호와 께서 모세에게 말씀하셨습니다.“이스라엘 백성에게 말하여 이르시되 일곱째 달에 그 달의 1 일에 엄숙히 쉬는 날을 지키라 이는 나팔 소리로 선포 된 기념관 이니라 거룩한 소집.
이 기사는 아주 이상한 변화를 다루고 그 수수께끼의 역사에 대해 약간의 빛을 비 춥니 다.
성경 전체에서 가장 흥미로운 구절과 신비 중 하나는
고린도 전서 15 : 50-58
이제 형제 여러분, 살과 피는 하나님의 왕국을 상속받을 수 없습니다. 부패는 부패를 상속하지 않습니다. 보라, 나는 당신에게 신비를 보여줍니다. 우리는 모두 잠을 자지 않을 것이지만 우리는 모두 변화 될 것입니다. 순간에 눈 깜짝 할 사이에 마지막 트럼프 때 : 나팔 소리가 울리고 죽은 사람은 썩지 않게 되살아나고 우리는 변화 될 것입니다. 이 타락한 사람은 썩지 않는 옷을 입어야하고,이 필사자는 불멸을 입어야합니다. 그러므로이 썩은 사람은 썩지 않는 옷을 입어야하고이 사람은 불멸을 입었을 때 기록 된 말을 통과하게 될 것입니다. 승리합니다. 오 죽음 이여, 당신의 침은 어디 있습니까? 오 무덤 이여, 당신의 승리는 어디에 있습니까? 죽음의 쏘는 것은 죄입니다. 죄의 힘은 율법입니다. 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통해 우리에게 승리를 주시는 하나님 께 감사합니다. 그러므로 나의 사랑하는 형제 여러분, 굳건하고, 흔들리지 않고, 항상 주님의 일에 풍성하십시오. 여러분의 수고가 주님 안에서 헛되지 않음을 알고 있기 때문입니다.
바울이 마지막 나팔에서 말한 것은 무엇을 의미합니까? 그는 하나님의 마지막 나팔을 의미 했습니까? 아니면 욤 테루아의 마지막 트럼프 였나요?
잔치 분석
사람들이 욤 테루아를 의심하는 가장 강력한 이유는 이것이 다음 축제이기 때문인 것 같습니다. 예수님은 메시아 이시고 이스라엘의 처음 4 개의 절기를 이루 셨지만 그 당시 마지막 3 개의 절기를 이루 셨습니다. 이 모든 축제는 농경 년과 유대인의 전통과 일치합니다. 그들은 또한 휴거 후에 펼쳐질 사건의 순서에 완벽하게 맞습니다. 요한 계시록 열두 사인이 나팔절에 바로 도착한 것은 말할 것도 없습니다. 그것은 우리가 아마도 나팔 잔치에주의를 기울여야한다는 거대한 표시입니다. 나중에 그 표시에 대해 자세히 알아보십시오. 모든 잔치에는 우리에게 가르쳐야 할 것이 많지만 요컨대 이것이 바로 그것들입니다.
봄 축제
유월절:
(페삭) 레위기 이십삼 : 4,5
예수님은 유월절 양입니다. 그는 우리의 죄를 위해 희생 된 흠없는 어린 양입니다.
"오래된 누룩을 모두 꺼내서 새로운 반죽이 될 것입니다. 당신은 정말로 누룩이없는 빵입니다. 유월절 빵입니다. 예, 그리스도 우리의 유월절 어린 양은 이미 죽임을 당하셨습니다." 고린도 전서 5 : 7 ERV
누룩을 넣지 않은 빵 :
(Chag HaMatzot) 레위기 이십삼 : 6-8
누룩이 누룩을 넣지 않은 빵을 타락시키지 않는 것처럼 그가 땅에 있었던 3 일을 나타내며 그의 몸은 썩지 않았습니다. 그의 몸은 썩지 않는 생명의 떡이며 이것이 요나의 표징입니다.
“요나가 거대한 물고기의 뱃속에 사흘 밤낮이 있었 듯이 인자는 땅의 중심부에 사흘 밤낮이있을 것입니다.” 마태 복음 12:40
햇것:
(하빅 쿠림) 레위기 이십삼 : 9-14
다가올 완전한 수확의 표본입니다. 그들은 봄에 가져다가 올 추수에 대한 감사의 마음으로 하나님 께 바쳐집니다. 예수님은 죽음에서 부활 하셨을 때 그와 함께 많은 사람을 살리 셨으며
고린도 전서 15:20은“그러나 그리스도는 참으로 죽은 자 가운데서 살아나 셨으며 잠든 자들의 첫 열매”라고 말합니다.
그리고 또한
“그 순간 성전의 커튼이 위에서 아래로 두 개로 찢어졌습니다. 땅이 흔들리고 바위가 갈라지고 무덤이 열렸습니다. 죽은 많은 거룩한 사람들의 몸이 살아 나게되었습니다. 그들은 예수님의 부활 후에 무덤에서 나와 거룩한 성으로 들어가 많은 사람들에게 나타났습니다.” 마태 복음 27 : 51-53
오순절:
(샤 부트) 레위기 이십삼 : 15-22
안식일 7 일과 하루 또는 그 후 50 일입니다. 이것은 일련의 곡식과 어린 양 제물로 주님을 기쁘게하는 향기를 만들어 주며, 첫 열매에서 나타난 감사의 연속입니다. 사도 행전 2 장에서 성령이 주어 졌을 때 예수님은 오순절에 이것을 성취하셨습니다. 이것은 사도 바울이 다음과 같이 말한 것처럼 우리 안에 살고있는 그리스도의 신비입니다.
골로새서 1 : 26,27.
“시대와 대대로 숨겨졌지만 지금은 그의 성도들에게 밝혀진 신비. 하나님께서는 이방인들 가운데이 신비의 영광의 풍성함이 무엇인지 그들에게 기꺼이 알려 주실 것입니다. 그것은 여러분 안에있는 그리스도, 영광의 소망입니다.”
사도 행전 2 : 17-21
그러나 이것은 선지자 요엘이 말한 것입니다. '마지막 날에 내가 모든 육체에 내 영을 부어 줄 것이라 하나님이 말씀 하신다. 당신의 아들들과 딸들이 예언하고, 당신의 젊은이들은 환상을 볼 것이고, 당신의 노인들은 꿈을 꾸게 될 것입니다. 그리고 나의 하녀들과 하녀들에게 그 당시에 나의 영을 부어 주겠다. 그리고 그들은 예언 할 것입니다. 나는 위의 하늘에서 경이로움을 보여주고 아래의 땅에는 피와 불과 연기의 수증기를 보여줄 것이다. 주님의 위대하고 굉장한 날이 오기 전에 태양은 어둠으로, 달은 피로 변할 것입니다. 그리고 주님의 이름을 부르는 사람은 구원받을 것입니다. '
마지막 3 개의 축일은 결코 성취되지 않았지만, 우리는 그것이 무엇인지, 성경이 명절에서 무엇을해야한다고 말하는지, 그리고 그것들이 순서대로 성취 될 것이라는 것을 압니다. 문제는 그들이 어떻게 성취 될 것인가입니다. 다음 축제는 가을 축제입니다.
가을 축제
트럼펫 축제 :
(얌 테루아) 레위기 이십삼 : 이십삼-25
여호와 께서 모세에게 말씀하셨습니다. 거룩한 집회에 관습적인 일을하지 말고 여호와 께 화제를 바치라 ' ”
유대인들은 전통적으로 쇼파 르를 100 번 불었고, 마지막 폭발은 마지막 트럼프라고 불리는 긴 폭발입니다. 이 연례 축제는 그레고리력을 따르는 이방인들을 위해 9 월에 열립니다. "아무도 요일이나 시간을 모른다"라는 구절이 고개를 끄덕이거나 많은 사람들과 같이 유대인 전통을 가리키는 힌트라면 그럴 수도 있습니다. 그렇다면 "아무도 요일이나 시간을 알지 못하는"잔치로 알려진 나팔 잔치는 아마도 그것이 말하는 잔치 일 것입니다. 초승달 이후 초승달이 처음 발견 될 때 시작되기 때문에 요일이나 시간은 알 수 없습니다. 오순절조차도 "알 수없는"것입니다. 예언의 많은 학생들은 주님의 모든 주요 공연처럼 휴거가 잔치 일에 내리면 예언 페이지에 나열된 여러 가지 이유로 오순절을 의심한다고 생각했습니다. 여기에는 제가 가장 좋아하는 성경 교사들이 포함됩니다. 그러나 시간이 가까워 질수록 더 많은 퍼즐 조각이 배치되어 이미지가 더 선명 해집니다.
개인적으로 나는 성취되지 않은 다음 잔치가 다음 번에 올 것이라고 의심하는 경향이 있습니다. 특히 예수님이 이미 첫 번째 방문으로 첫 번째 절기를 이루 셨다는 점을 고려하십시오. 이중 성취는 그들을 끝낸 주요 사건에 의해 봉인 될 때까지 일어났습니다. 주요 사건이 이미 벌어 졌는데 왜 예수 께서 봄 축제를 반복하셨습니까?
저에게는 그가 두 번째 방문에서 가을 축제를 완수 할 것이라는 점과 농업의 해에 자연적으로 존재하는 타임 라인이 끝날 때 끝날 때만 의미가 있습니다. 이 잔치의 세부 사항은 말할 것도 없습니다. 우리는 무엇이 다가오고 있는지, 그것이 창조의 6 일, 안식의 7 일, 7 개 교회에 보내는 7 개의 편지와 일치하는 방식을 알고 있습니다.
베드로 후서 3 : 8은 말한다”
그러나 사랑하는 여러분,이 한 가지를 무지하지 마십시오. 주님과 함께하는 하루는 천년과 같고 천년은 하루와 같습니다.
창조의 6 일과 일곱째 날은 우리 시대의 예언 적 이미지입니다. 우리는 6 천년 동안 여기에있을 것이고 7 천년 동안 우리는 요한 계시록이 말한 것처럼 1000 년 동안 쉬게 될 것입니다. 우리가 6000 년이라는 지역의 정상에 있다는 것을 언급하는 것이 중요합니다. 6025는 놀라운 성경 타임 라인에 따르면 대략적인 숫자입니다. 여기저기서 1 ~ 2 년 정도 다양한 이벤트가 바뀔 수있는 명확하지 않은 것이 있습니다. 우리는 그것에 대해 정확히 확신 할 수 없지만 그럼에도 불구하고 우리가 시간이 부족하다는 것을 아는 또 다른 방법입니다.
창조 주간에 예언 된 칠 천년 계획
창세기 6 일의 창조가 예언 적이라는 것이 여전히 의심 스럽다면, 그냥 생각해보십시오. 하나님 께서 말씀하신 것과는 다릅니다. 워 워 워 워 ... 하루에 육지와 바다를 만들 수 있지만 동물도 만들 수는 없습니다. 많은. 나는 꽤 잘하지만 그다지 좋지는 않습니다.” 저는 그렇게 생각하지 않습니다 ... 이것은 또 다른 숨겨진 예언의 보석입니다. 그리고 다시 말하지만 그것보다 더 많은 것이 있으며 성경 전체에 이와 비슷한 것이 더 많이 있습니다.
창조 페이지의 많은 비디오에서 볼 수 있듯이 다양한 자연 기능의 붕괴율을 측정하는 방법을 알아 내려는 많은 과학과 연구가 있으며 믿거 나 말거나 실제로 우리 세계와 우주를 가리 킵니다. 10,000 년 미만이지만 진화론자들은 계속해서 이와 같은 데이터를 변칙적이라고 부릅니다. 여기서 문제는 그들의“변칙적 더미”가 그들이 알고 있지만 확실히 인정하지 않는 오래된 흙 더미보다 불편할 정도로 훨씬 크다는 것입니다. 그들은 또한 오래된 지구 더미가 이미 숨겨진 가정으로 뒤덮여 있다는 것을 알고 있습니다.
이것은 특별한 주장처럼 보일 수 있지만 데이터에 사용 된 방법을 볼 때까지 기다리십시오. 그 중 상당 부분은 진화론자들이 스스로 찾아 내서 재빨리 제쳐두거나 창조론자가되어 그것에 대해 이야기합니다. 창조 페이지를 보러 가십시오. 대부분의 비디오는 한때 진화론자였던 의사와 교사가 만든 것입니다. 유일한 차이점은 사람들이 어떻게 생각하는지 신경 쓰지 않고 데이터에 정직하다는 것입니다. 비록 그것이 그들이 추방 당했음을 의미하더라도 항상 추방 당합니다.
그리고 계시록 2 장과 3 장의 7 개 교회에 대한 7 개의 편지에서 예언 된 오순절 탄생부터 지금까지 전체 교회 역사의 예언 적 의미가 있습니다. 각 교회에 대한 설명은 현재 시대의 마지막 교회 인 라오디게아 교회에 도착한 한 시대에서 다음 시대로 행동했기 때문에 시간과 완벽하게 일치합니다.
속죄의 축제.
(욤 키푸르) 레위기 23:26-32
"여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 이 칠월 십일은 속죄일이니 이는 너희에게 성회라 너희는 마음을 괴롭게 하고 화제를 제사에게 드릴지니 주여 그 날에는 아무 일도 하지 말라 이는 속죄일이니 너희를 위하여 너희 하나님 여호와 앞에 속죄할 것임이니라 무릇 그 날에 마음에 괴로움을 받지 아니하는 자는 끊어지리라 그 날에 무릇 일을 하는 자는 내가 그 백성 중에서 진멸하리니 아무 일도 하지 말라 이는 너희가 거주하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라 너희는 안식할 안식일이라 너희는 마음을 괴롭게 할지니 곧 그 달 구일 저녁 곧 저녁부터 저녁까지 너희 안식일을 지킬지니라.”
초막절.
(숙곳) 레위기 23:33-44
여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 이 칠월 십오일은 초막절이니 여호와를 위하여 칠 일 동안이니라. 첫째 날에는 성회가 있을 것이다. 당신은 그것에 대해 관례적인 작업을 해서는 안 됩니다. 칠일 동안 여호와께 화제를 드릴지니 여덟째 날에 너희는 성회로 모이고 여호와께 화제를 드릴지니 그것은 성스러운 모임이니 아무 일도 하지 말라.
너희가 공포할 여호와의 절기는 이러하니 너희가 공포하여 성회를 삼고 안식일 외에 번제와 소제와 희생제와 전제를 그 날에 여호와께 화제로 드릴지니 너희 예물 외에 너희 모든 서원과 너희가 여호와께 드리는 모든 자원 헌물 외에
'또 칠월 십오일에 너희가 땅의 소산을 거둔 후에 이레 동안 여호와의 절기를 지킬지니라. 첫째 날에는 안식일이 있고 여덟째 날에는 안식일이 있을 것이다. 첫날에 너희는 아름다운 나무의 실과와 종려나무의 가지와 무성한 나무의 가지와 시내 버드나무를 취하되 너희는 칠 일 동안 너희 하나님 여호와 앞에서 즐거워할지니라 일 년 중 칠 일 동안 여호와의 절기로 그것을 지킬지니라 이것은 너희 대대로 영원한 규례가 될 것이다. 너는 일곱째 달에 그것을 지킬지니라. 너희는 칠일 동안 초막에 거할 것이다. 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 낼 때에 초막에 거하게 한 줄을 너희 대대로 알게 하라 나는 너희 하나님 여호와니라' “모세가 이스라엘 자손에게 여호와의 절기를 선포하니라. "
잔치 요약
이제 우리는 이 마지막 절기가 처음 네 절기와 마찬가지로 그리스도에 의해 성취될 것임을 압니다. 그리고 우리는 그것들을 연구하고 성경에 예언된 대로 장차 올 일에 어떻게 적용될 수 있는지 알 수 있습니다. 우리는 나이가 다니엘의 칠십 이레에서 발견되는 해의 마지막 주에 끝날 것임을 압니다.
우리는 그날까지의 각 반의 시간 프레임을 알고 있습니다. 그러나 몇 가지 고유한 간격이 있습니다. 하나는 시작 전, 하나는 종료 직후이지만, 각각에 대한 이전 이벤트의 거대함과 터미널 생성이 너무 길다는 것을 고려하면 나는 개인적으로 그 시간 간격이 그렇게 길지 않다고 생각합니다. 어떤 사람들은 휴거된 신자들과 관련이 없지만 그 사건 동안 참석한 사람들에게는 시간이 말해줄 것입니다. 에스겔 예언에서 볼 수 있듯이 우리는 우리가 마지막 세대라는 것을 압니다. 우리는 다음에 무슨 축제가 있는지 압니다. 우리는 또한 다음과 같은 특정 구절에 대해 알고 있습니다.
고린도전서 15:51-52
보라, 내가 너희에게 비밀을 보이노라. 우리가 다 잠을 자지 아니하리라. 그러나 마지막 나팔이 울리는 순간, 눈 깜짝할 사이에 우리 모두는 변화될 것입니다. 나팔 소리가 나매 죽은 자가 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라.
데살로니가전서 4:16-18
주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름을 타고 공중에서 여호와를 영접하게 하시리니 그리하면 우리가 항상 여호와와 함께 있으리라 그러므로 이 말로 서로 위로하십시오.
나는 가장 잘 연구된 예언자들이 말하는 것을 들었습니다. 하나님은 유대 남자가 그의 절기를 이행하기 위해 어디선가 나팔을 불기를 기다리지 않으신다는 것입니다. 그런 말을 들을 때 나는 그들이 왜 이 축제가 처음에 있는지를 얼마나 빨리 잊어버렸는지에 대해 약간 충격을 받습니다. 그것들은 하느님께서 하실 일을 반영하기 때문에 하느님께서 인간에게 주신 것입니다. 그것이 바로 그들이 예언적인 이유입니다.
이 가을 축제가 앞으로 있을 행사에 어떻게 어울릴지 추측해 봅시다. 다음 명절은 나팔절인데.. 마지막 나팔이 있어서 유대인들 사이에서도 '아무도 모르는 날'로 알려져 있다. 월삭을 먼저 눈으로 봐야 하는 이유는, 구름이 그것을 막을 수 있는 것처럼. 그들이 첫날에 그것을 보지 못하면 그들이 보든 못 보든 다음 날에 잔치를 시작할 것입니다. 흥미롭고 적절하게 언급되었습니다. 레위기 23장은 나팔 자체에 대해 많이 말하지 않으며, 욤 테루아는 설명이 거의 또는 전혀 없는 유일한 절기입니다. 매우 미스테리하지만 계속 가자.
그러면 속죄가 옵니다. 그것이 마지막 주에 관한 모든 것입니다. 세상과 유대 민족이 메시아를 거절한 대가로 시련과 속죄를 받고 있기 때문에 그것을 환난이라고 합니다. 그것은 야곱의 환난, 유대 민족의 때이며, 우리 존재의 실재에 대해 세상을 깨워 원하는 사람은 믿겠지만 대부분은 믿지 않을 것입니다. 2000년 동안 사회는 속임수, 이기적 욕망, 주의 산만함으로 가득 차 있었습니다. 많은 사람들이 나에게 말하였다. 나는 그것을 보고 믿겠다. 우리는 강한 망상도 오고 있다는 것을 알고 있기 때문에 그들이 그렇게 하기를 확실히 바랍니다.
그런 다음 장막 또는 초막이 있습니다. 이것은 유대인들이 하나님과 함께 사는 것을 나타내는 시간으로 살기 위해 작은 천막이나 건물을 짓는 절기입니다. 이제 이 절기들이 어떤 다른 방법으로 적합할 수 있는지 묻는 것만큼 중요합니다. 장차 올 것은 무엇입니까? 제가 보기에는 이게 가장 잘 어울리는 것 같습니다.
아마도 나팔 소리는 그리스도께서 그의 신부인 교회를 위해 여기 계시다는 것을 알릴까요? 계시록의 나팔 소리일 수도 있지만 속죄가 적절하지 않은 곳에서 시작되기 때문에 그것은 말이 되지 않는 것 같습니다. 나팔절이 그의 재림을 알리고 “속죄”는 환난에 의해 성취되고, 초막은 우리가 그리스도와 함께 쉬는 데 보내는 천년 통치에 의해 성취된다는 것은 이치에 맞습니다. 휴거는 매우 빠르고 환난은 7년 동안 지속됩니다. 나팔절은 짧은 절기이고 속죄절은 훨씬 더 긴 절기입니다. 게다가 속죄는 우리 믿는 자들을 위한 것이 아니라 유대 민족과 믿지 않는 자들을 위한 것입니다.
이 모든 이유 때문에 계시의 나팔로 나팔절이 성취되고 환난 후에 속죄가 이루어지는 것을 보지 못합니다. 이 시나리오에는 말이 안 되는 두 가지 이유가 더 있습니다. 하나는 우리의 죄가 이미 그리스도께서 십자가에서 속죄하셨다는 것입니다. 둘째, 양과 염소의 분리도 속죄에 관한 것이 아닙니다. 이것은 우리를 두 번째 이유에 이르게 합니다. 흰 던진 큰 심판은 심판에 관한 것이지 믿지 않는 자들을 위한 속죄가 아니라 천년왕국 이후까지입니다. 이것은 초막 이후에 속죄가 될 것이며 우리는 이 절기가 순서대로 일어날 것임을 압니다. 이 모든 것을 고려했을 때, 내가 보는 방식은 다음과 같습니다.
트럼펫은 휴거입니다.
속죄는 환난입니다.
성막은 천년왕국입니다.
There is an amazing confirmation of that analysis found in the Book of Gad the seer, as presented by Dr. Ken Johnson. This is a very exciting find, and this book has a lot of insight into prophecies yet to unfold.
The Ancient Prophecy of Gad the Seer | Ken Johnson 44:59
"표징과 예언"
2부에서 계속
영원한 생명 을 얻는 방법
성경에 따르면
당신의 마음을 믿으십시오 예수님은 주님 이시며 하나님 께서 그를 죽음에서 살리 셨다는 것을 믿으십시오.
입으로 선언하면 구원받을 것입니다.
예수님이 당신의 구원자라고 믿는다면 감사하십시오! 구 일 : 고린도 전서 이 곳으로 집에가는 우리는
그러나 기록 된 바와 같이, 하나님이 그를 사랑하는 자들을 위해 준비하신 것들을 눈으로 보지도 듣지도 못하고 사람의 마음에 들어오지도 않았다.
예수님이 당신의 구원자라는 확신이 들지 않는다면, 마음을 사지에 얹으십시오. 아무도 당신이 말한 것을 알 필요가 없습니다. 비용이 들지 않습니다. 아주 쉽습니다. 보상은 영생입니다. 잠시만 믿으세요.
예수는 그가 말한 사람입니다.
아무 일도 일어나지 않더라도 당신은 이전과 같은 자리에 있습니다. 여기서 위험과 보상은 쉬운 결정입니다.
요한 복음 삼 : 십이-이십일
내가 세상 일을 말했지만 믿지 않는다면, 내가 하늘 일을 말하면 어떻게 믿겠습니까? 아무도 하늘로 올라가지 않았고 하늘에서 내려온 사람은 하늘에있는 사람의 아들까지입니다. 모세가 광야에서 뱀을 들었 듯이 인자도 들려야합니다. 그를 믿는 사람은 멸망하지 말고 영생을 얻으십시오. 하나님은 세상을 너무나 사랑 하셔서 독생자를 주셨으므로 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영생을 얻게 됩니다. 하나님은 세상을 정죄하기 위해 아들을 세상에 보내지 않으 셨습니다. 그러나 그를 통한 세상은 구원받을 수 있습니다. 그를 믿는 사람은 정죄를받지 않습니다. 그러나 믿지 않는 사람은 이미 정죄를 받았습니다. 왜냐하면 그는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않았기 때문입니다. 그리고 이것은 비난입니다. 빛이 세상에 들어오고 사람들은 그들의 행위가 악했기 때문에 빛보다 어둠을 사랑했습니다. 악을 행하는 모든 사람은 빛을 미워하고 빛에 오지 않아 그의 행위가 드러나지 않도록합니다. 그러나 진리를 행하는 사람은 빛에 비추어 그의 행위가 드러나게되고 그것이 하나님 안에서 일하고 있음을 나타냅니다.
사도 행전 십일 : 십육-십팔
그때 저는 주님 께서 '요한은 물로 세례를 받았지만 여러분은 성령으로 세례를받을 것입니다. '그래서 하나님 께서 주 예수 그리스도를 믿는 우리에게 주신 것과 같은 선물을 주 셨다면, 내가 하나님의 길에 설 수 있다고 생각한 것은 누구였습니까?” 이 말을 듣고 그들은 더 이상 반대하지 않고 하나님을 찬양하며“그러니 이방인에게도 회개를 주 셨으니 생명으로 인도 하더라”고했다.
사도 행전 십구 : 일-오
아폴로 스가 고린도에있는 동안 바울은 내륙을지나 에베소에 도착했습니다. 그곳에서 제자들을 만나“믿었을 때 성령을 받았습니까?”라고 물었습니다.
그들은“아니요, 우리는 성령이 계신다는 말도 듣지 못했습니다.”라고 대답했습니다.
그래서 바울은“그럼 어떤 침례를 받았습니까?”라고 물었습니다.
“존의 침례”라고 그들은 대답했습니다.
바울은“요한의 세례 는 회개의 세례 였습니다 . 그는 백성들에게 자신을 따라 오는 사람, 즉 예수님 을 믿으 라고 말했습니다.” 이 말을 듣고 그들은 주 예수의 이름으로 침례를 받았습니다.
로마서 십 : 구-십
입으로“예수는 주이다”라고 선포하고 하나님 께서 그를 죽음에서 살리 셨다는 것을 마음으로 믿으면 구원을받을 것 입니다. 당신이 믿고 의롭게되는 것은 당신의 마음으로, 당신의 믿음을 고백하고 구원을받는 것은 당신의 입으로 있기 때문입니다.
에베소서 이 : 팔-구
은혜로 여러분은 믿음 으로 구원을 받았으며 여러분 자신이 아닙니다. 누구든지 자랑하지 않도록 그것은 행위가 아니라 하나님의 선물이다.
에베소서 일 : 십삼-십사
그리고 진리의 메시지, 구원의 복음을 들었을 때도 그리스도 안에 포함되었습니다. 당신이 생각하는 경우, 당신은 사람들의 구속까지 우리의 상속을 보장 입금하는 인감, 약속의 성령으로 그를에 표시된 하나님의 영광의 찬양을 소유-합니다.
마태 복음 칠:이십일
“나에게 '주여, 주여'라고 말하는 모든 사람이 천국에 들어가는 것이 아니라 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람 만 들어갈 것입니다.”
아버지의 뜻은 무엇입니까?
요한 복음 육 : 삼십구-사십
“나를 보내신 분의 뜻은 그가 내게 주신 모든 것을 잃지 않고 마지막 날에 일으켜 주겠다는 뜻입니다. 내 아버지의 뜻은 아들을 바라보고 그를 믿는 모든 사람이 영생을 얻고 마지막 날에 그들을 일깨우는 것입니다.”